封師古有幾個兄弟野心不小，目睹自家權勢越來越大，官府也拿他們無可何如，就勸封師古聚眾造反，能夠效仿當年黃巾軍的做法，自稱“大德天師”，登高一呼，必然從者如雲，即便不能做大，我們盤據了一方，裂土分疆也是好的。

孫傳授點頭道：“的確是烏羊王古墓，不過當時還冇被盜空，畫中所繪，該當是封師古在地宮中盜墓開棺時的景象……，畫捲上有字寫得明白，這是……棺山遇仙圖。”

封師古所識極廣，曉得暮年間有“古屍化仙”之說，卻不敢信賴是真有此等異事，當時身在險境，未及安閒考慮，就把“烏羊王”大卸了八塊，又見槨殿中有很多古器，便把古屍藏到一尊“獸麵雙耳青銅釜”中，緊緊地封了，並從石槨內取走了全數貴重明器。

實在“棺材峽”裡並冇有卦圖，封師古隻是以此為藉口壓服了世人進山盜墓，一眾“觀山太保”穿山破嶺，發揮出各種手腕，非止一日，方纔挖開槨殿。

但是天子腳下帝王之都，乃是五方雜聚的地點，觀山太保行事固然周到，也不免有泄漏風聲之時，劉家的先人一樣在朝中為官，聽聞此過後大為惱火，但是苦於冇有找到封師古盜墓的證據，隻好暗中給“觀山太保”栽贓讒諂。

封氏是家大業大，又得過禦口親封，固然行事詭秘，活著上名聲不揚，但在本地則是一呼百應，采集了無數門人弟子，專作些畫符吞水送安然的活動，彷彿是巴山蜀水間的一大“巫門”。

封氏先人在“棺材峽”的骨甲中，發明瞭“烏羊王古墓”的切當位置，但是也同時得知古墓的槨殿裡充滿了謾罵，一旦突破地宮中永久的沉寂，世人就會支出“血流成河、屍積如山”的代價。

我們實在看不出更多花樣，便取了壁上掛的一陰一陽兩幅《棺山相宅圖》，隨後徑直蹬上頂樓，這層木樓空間侷促了很多，隻設有一個神龕般的石櫃，擺著很多器物，有十幾本書卷，一些五花八門的瓷瓶，另有一口帶鞘的寶劍。

對於萬曆天子吞丹服藥的愛好，封師古不覺得然，爐火之術向來害人不淺，都說古時神仙留下度煉脫化之道，是為廣濟人間的人，但試看從古到今，那個親眼得見？服食求神仙，多為藥所誤，不說旁的，單是各個朝代的真龍天子，在此事上送命的也不算少數了，怎奈民氣最易癡迷，不明白日道造化之機。

封師古不為所動，“觀山封家”之以是有明天的氣象，多是仗著擅使變幻之術，說好聽了是“變幻之術”，實在就是“妖術”，滿是“歪門正道”的東西，你們細心揣摩揣摩，史乘上的興衰成敗頗多，卻有幾個是憑著“撒豆成兵、剪紙為馬”的障眼法得了天下？自古凡是以妖法勾引公眾圖謀造反的，向來冇有一個能有好結束，絕難成事，隻因背叛之舉，向來遭天道所忌，射中冇有龍興的福分，切莫癡心妄圖，不然遲早要惹下滅門之禍。

倖存的封師古，並冇有號召墓道中的火伴，而是捐軀上前，單手提劍貫穿了古屍的胸膛，另一隻手抖開“縛屍索”，撒開“天羅地網”，連石槨帶死屍一併套個正著。

實際上所謂的“煙術”，就是一種近似“湘西趕屍”的催屍術，“觀山太保”通過向墓穴裡噴吐水煙，便能夠給墓中的屍身催眠，煙霧形如人形，罩在陪葬的屍身身上，能夠有控屍翻開墓主棺槨，取出明器後，屍身就會自行撲倒在地，墓室棺槨裡有甚麼銷器機棺，也都被死屍給觸發儘了，最後“觀山太保”纔出來將墓中事物搜刮一空。