我說：“明叔你就是個反動學術權威，彆說得雲山霧罩的大賣官子，我就是之前從冇采過蛋也能猜出三分，螺甲中所藏的，大抵都是古時候疍人先人在海第采蛋所用之物。”

“珠媒”最早的本相，就是用女子軀體所化而成的“屍鬽”，原始鴻蒙的海底極陰處常有蚌祖，實已成精，這類蚌都活了不下千年萬年，已經與海底礁石化為一體，非到月圓極明之時不肯吐珠，它的蚌珠光彩絕倫，並且老蚌奸刁通靈，淺顯的“珠媒”底子冇法引出它的蚌珠，隻要給女屍穿以珠衣，珠衣上的珍珠都是不值錢的魚珠，近似於魚腦中的結石，在水底並無光彩，但女屍身內一股憂怨之氣，在海底能使魚珠產生暗淡的精光，這類光暈陰氣沉重，極似月陰，采珠者隻要揹負“屍鬽”赴水潛海，才氣引得蚌精吐納明珠。

古猜和多玲一是悲傷徒弟慘死，二是擔憂此後運氣和眼下的窘境，吃了些東西後也都展轉難眠，睜著充滿血絲的雙眼，躺在“螺甲墳”上聽著城外陣陣海水湧動之聲。

我和瘦子將阮黑的屍身裝入已經掏空的螺甲，重新封上銅蓋，歸入蚌殼堆積的宅兆埋葬，合手掰了兩掰，但願他在天有靈，能夠含珠安眠，並保佑我們順風順水，早日回家，隨後代人吃些東西充饑，當場歇息。

明叔說這些東西既然教我們撞見，都是托了漁主的洪福，乾脆都帶歸去，將來再想到南海采蛋，全都派得上大用處，現在本地的天然珍珠都被采儘了，珊瑚螺回鄉的也未幾了，能夠在幾百年間都一定再有成形的月光亮珠了，不過這些古物都是海底遺存的青頭之祖，用不上還能夠變賣出去，也是一樁不小的繁華。

我始終覺得“漁主”是傳說中海裡的龍王爺，卻見明叔等人誠惶誠恐，竟對那螺殼中的女屍如此恭敬，實在不知他們這三個蛋民想做甚麼，形煉修道之人，身後飛昇化仙，留下的屍身稱為“遺蛻”，莫非這軟如爛泥的女人皮郛，便是“漁主”的遺蛻不成？

shirley楊想在螺殼中尋覓“歸墟”的輿圖，不料卻讓明叔和多玲姐弟三人，受了一場虛驚，明顯青螺殼裡藏的諸般事物，是蛋人漁民們都識得的，因而問明叔等人，那有筋無骨的女屍，以及螺中的銅劍、玉盤等物，究竟是做甚麼的？

在秦漢之際起，因為有些千大哥蚌藏得周到，更兼軀體龐大，難以托出水麵，以是疍人中的龍戶入海必帶“珠媒”，於水底置珠媒引珠，老螺巨蚌見珠媒明滅，就會誤覺得明月在天，紛繁從藏身處現形展甲，吐珠弄月，采取六合靈氣之精華，龍戶趁此機遇捨命奪珠，這套方技極其傷害，因為此時海底精光四射，引得深海惡魚鮫龍隨之出冇，龍戶常常要一麵力搏龍觸鯊吻，一麵又要在老蚌藏珠閉甲的間不容髮之際，篡奪蚌珠，之前漢文帝聽到這些龍戶采珠的事蹟後，曾連聲讚歎：“險哉！”

在風高浪急的大海上，蛋民漁民們無不視“媽祖”為神，天後孃娘在海上救苦就難，是保佑舟船安然的一方崇高，但冒險出海的人不是為了頂風搏浪，而是為了養家餬口掙飯吃，在海裡采蛋屠鯨，或是打撈青頭，捕到千斤大魚，則務需求拜祭“漁主”，請海神賞口飯吃。