模糊能看到修建群當中聳峙著幾座古牌坊，比四周的房舍院落要高出一籌，我暗自猜想，那邊應當就是位於“地仙村”最核心處的封家大宅了。

此時進關聖廟時候已久，瘦子和幺妹兒這兩個心寬膽小的，又都疲憊了，早都依著殿中牆壁睡著了，隻要我和shirley楊還在聽孫九爺說話，他此言一出，我如同“渾身潑涼水、懷裡抱著冰”，看了一眼shirley楊，她聽了孫傳授最後這番話也是滿臉茫然。

世人如遇重釋，鬆了口氣回回身來，在一片烏黑中，重新翻開了頭盔上的“戰術射燈”，我問孫九爺剛纔半空裡呈現的血光是甚麼？

隨後把照顧的設備重新分派，發明手電筒與戰術射燈已經破壞了一部分，冷炊火和熒光照明棒所剩無多，電池和食品最多僅夠保持三天，如果真被“九死驚陵甲”困在棺材山裡，底子支撐不了多久。

我以為對待這類事情，應當是“寧肯托其有，不成信其無”，一時想不出如何才氣滿身而退，但必定是得找個“生門”出去，誰本事得住性子在這不見天日的“棺材山”裡困上十二年？

孫九爺說封師古通過盜墓獲得了很多上古的“青銅器”，封家祖上有從棺材峽懸棺中盜得的奇書，內裡恰好記錄有如何安插“驚陵甲”的體例，這類半是銅飾半是血肉的妖甲，按照“棺材峽”地脈中的龍氣流轉，每逢地鼠年便會在地底冬眠數日，隻要地底的“棺材山”風水不破，它就會遵守這一規律，唯有這段時候進山纔是安然的。

那“九死驚陵甲”是一種守墓防盜的鋒利構造，在我那半本《十六字陰陽風水秘術》的殘書，以及當年“鷓鴣哨”傳下的“搬山分甲術”裡都有記錄。但將近一千多年來，卻向來都冇有盜墓者撞到過“驚陵甲”，據陵譜一類的方外古籍中說，在“南越王墓”和漢武帝劉徹的“茂陵”裡就都埋了此甲。

這件事對我來講，既是道理當中，又是料想以外，道理當中是孫九爺身上確切有些詭異的竄改，如果僅是象我們一樣呈現並不較著的屍斑也就罷了，隻要死人身上纔會有的“屍蟲”竟然會在他身上呈現；但若說他已經死去多時了，他究竟是甚麼時候死的？一具行屍走肉又如何能跟我們徹夜秘談？

孫九爺也不曉得是如何回事，曆代先人可都冇提過“棺材山”是在空中，現在他對這裡的體味實在並不比我們多，一樣駭怪莫名。

全部村鎮好似一片陰宅鬼府，不見半點燈火人影，家家流派緊閉，那裡有甚麼“神仙窟宅”的模樣，真想不出封師古躲在這裡能尋得甚麼真仙？

但三代青銅古器，在後代已經非常罕見，使得造甲之術逐步失傳，在兩晉及南北朝以後，世上的盜墓之徒，就冇在碰到過“九死驚陵甲”，以是也從未有人曉得破此妖甲的體例，我和shirley楊也隻“僅聞其名”罷了。

這時我俄然想起最首要的一件事來，我頓時問孫九爺，固然這個事件大部分都是你故佈疑陣，但對我們來有相稱首要的是，這“棺材山”裡到底有冇有周天卦圖和古屍金丹？

瘦子毫不在乎，摩拳擦掌地說：“就連皇陵王墓咱爺們兒都曾七進七出了，一個地主頭子能有甚麼大不了的？在胖爺眼裡，他就是隻屎殼螂上馬路――愣充美國入口小吉普啊，老胡你們把地形搞清楚了冇有？那明器都放哪了？擺著還是埋著？咱從速趁黑摸出來，觀光觀光這老地主頭子藏在陰宅裡的古墓博物館。”