我雖從不信命，可連絡進山以來的各種遭受，再看到這些血跡斑斑，幾百年前便已寫下的筆跡，統統事情無不悄悄符合，真如被當頭潑了一盆雪水，重新頂涼到了腳心，有種在災害逃的不祥預感，莫非人生活著，不管是一飲一食，還是一言一行，都是早已必定的？那活著另有甚麼意義？

孫九爺怒道：“你這明擺著是強詞奪理，當初要不是你自作聰明，也不會逼我帶你們進入棺材山，既然惹出了這場大禍，就應當勇於承擔任務。我們倘若不死，地仙村一旦開端毀滅，可就是屍仙出山度世的時候了，現在我們另有機遇竄改這統統，我之以是直言相告，是不想背後再給你們下黑手，不然我大可暗中成果了你們，我曉得你是明理之人，你好好想想，現在除了一死，冇彆的體例好想了。”

第五十七章 啟迪

說完我讓世人剝了幾件刑徒的衣衫，找幾條斷肢無主的乾枯腿腳，浸上燈油，綁了幾支簡易火把，籌辦返回到地仙村時用其擯除棺材蟲，然後的事就是找到出口，返回“地仙村”，石牢後邊的大門被重鎖釦了，但幺妹兒有拆銷器兒撬鎖的“蜂匣子”技術，對於戔戔幾道鐵鎖不在話下。

那些從山壁上爬上天仙村的“棺材蟲”，象是俄然被甚麼可駭的東西擯除，如同一片片黑潮般向我們撲了來，它們彷彿落空了常性，底子不顧石槽裡“陽燧”的威脅，爬在前邊的棺材蟲落入石槽當即滅亡，但不竭死掉的蟲子，瞬息間就將溝槽填滿，其他的前仆後繼狂湧過來。

而觀察星象天兆，遠比瞻望氣候奧秘龐大，我獨一半部《十六字陰陽風水秘術》，這半本還隻是風水殘書，固然這些年來不竭貫穿研討，但是對真正的“占卦觀星”之術卻也僅僅方纔入門，我隻曉得此道向來是“以數生象”，石牢中的刑徒們，應當都是用此古法推算，比如天星中顯現“盜星犯宮”，加以天乾地支推演，便得出將來在“某年某月某時，必然有盜墓者進入棺材山欞星殿，盜發地仙棺槨的天啟”，推算的過程極其龐大，更要破鈔很多的時候，石牢中上百具刑徒的屍骨，如此枯瘦如柴，或許是精力神智耗損過分的原因，不必然是因為饑餓形成。

隻要瘦子壓根兒就冇搞明白將要產生甚麼事情，他在刑徒骸骨堆裡翻了一通，冇發明甚麼值錢的明器，又見世人麵色沉重，便信口開河道：“上帝哪有空啊，傳聞他現在都把總部挪到貝魯特看美軍兵戈去了，哪顧得上我們這夥孃舅不疼姥姥不愛的，要我說，彆人咱是希冀不上了，但咱本身不能不疼本身呀，隻要瞅準了機遇，能跑還得跑，千萬彆想不開。”

舉個比較簡樸的例子，在好久之前，人們就曉得朝霞不出門、朝霞行千裡，又有“勾勾雲、雨綿綿；瓦楞雲、好種田”之說，這是通過察看天上的雲霞竄改，來判定陰晴，是最陳腐的氣候瞻望，現在的當然說這是氣象學，但前人則以為這是通過天空的分歧征象，作出簡樸精確的瞻望，當代氣象學動不動就研討雲層、風速、氣壓等等數據，反而冇有前人旁觀“星月雲霞”判定氣候來得精確，以是現在電台電視台播放的“氣候預報”，固然看起來顯得挺專業，卻根基上和小孩撒尿一樣冇準。

我和瘦子聽他說了一半，就聽不下去了，我們即便再如何想不開，也不成能僅憑這類事情自尋短見，並且這些巫者為封師古推演的成果，非常晦澀不明，怎能當真？我們毫不信賴運氣，冇有甚麼事情早就是射中必定的。