瞎子說：“胡大人也是倒鬥的裡手熟行，上至山陵，下至荒墳，想必見了不計其數，可曾傳聞過世上有裸屍倒葬之事？天然是冇有，因為這底子不是下葬的體例，老羊皮那廝怕是彆有用心。”

而有些人剛好相反，他們能高瞻遠矚，有如鸞鳳之誌，一旦展翅騰空，就要一舉千裡，不是梧桐樹不棲，隻要見到初生的朝陽纔會鳴動，有沖天之翼者，必不肯托寄草籬矮簷，人之宇量的深淺凹凸，一半得自天生，一半受於後天，其間就有著這麼大的辨彆。

陳瞎子說的這部分內容，與我十幾年前在百眼窟聽老羊皮所述根基符合，但而後的事情，瞎子也隻能憑他的經曆和經向來猜測了，他猜想老羊皮能夠在百眼窟發明瞭元教的某種邪術，產生了妄意非份之想，籌算奪六合造化之密，因為元教中向來便有“化龍”之說，在一小我身後，如果腳上頭下一絲不掛地埋在龍氣固結之地，七天以後便可生出瑣聞化龍飛昇，腦袋朝下是因為頭部為五臟之首，百體之宗，乃人體四維八方之源，以此邪法能借取地脈中的龍氣，蔭福子孫百代，可老羊皮冇積下那份德行，卻想身後逆天而行，終歸是人算不如天年，最後也冇能化龍，其術雖精美，可到頭來竹籃打水一場空，一來被他兒子用帛絲所縛擺脫不得，二來又被人從地下掘出遭受天雷擊滅，終究難逃劫數。

我把這些事情原本來本地奉告給陳瞎子，聽得瞎子麵沉如水，他捋著山羊鬍子想了好久，總算是記起老羊皮和羊二蛋這兩小我了，因而給我描述了這二人年青時的邊幅宇量。

厥後這教門逐步滲入到更加遙遠蠻荒的地區，愚民愚眾從者如雲，最後終因有謀反的詭計，從而遭到官府彈壓，那些成了精的黃皮子能攝民氣魂，不過它們最怕喇嘛咒，官軍就在踏實倫密院大喇嘛的幫部下大開殺戒，元教教匪大多都被剿除搏鬥，殘存之眾帶著黃大仙遺骸逃回他們起家的深山老林，在人跡難至的處所修造了一座黃大仙廟，上邊是廟，實際高低邊就是安葬黃大仙招魂棺的宅兆。

陳瞎子聽了我對龍符的描述，奇道：“符者，護用之門也，龍符無目？又有何用？畫龍更須點睛啊……”可隨後他彷彿想到了甚麼，神采也俄然間凝重起來：“從海裡帶上來的？海裡？那……那就不是無目……而是另有玄機，莫非是古時的十六字天卦？”說著他對我舉起四根乾癟的手指，做了個四的手勢。

之前我以為那龍符隻是一件給黃大仙陪葬的明器，但通過跟瞎子一番長談，換了個角度細加考慮，越想越感覺那枚龍符大有花樣，可惜它已經被丁思甜丟進了荒草叢中，舊事已去，那些經曆就象是發了一場大夢，這些猜測都是我和瞎子的猜想，管中窺豹，一定精密，除非讓死者重生，不然我們永久也冇法曉得本相，至今念念不忘，隻是想給本身一個交代，我想起龍符之事，便又隨口問瞎子可知那翠綠的銅龍是件甚麼東西？