實在要看一小我，應當是從內而外，有道是“人之所憑，儘在精力”，正所謂“無形不如有骨，有骨不如有神”，一個活人就比如是一盞油燈，精力如同燈油，表麵如同燈火，起首燈油清澈充沛，燈火才氣敞亮。

陳瞎子見此人不識汲引，正要動火，鷓鴣哨倒是心高氣傲，不肯強求彆人，對那胡先生說：“人各有誌，不便勉強，本日能與先生一談，已是獲益匪淺，臨彆之際，有一事相告，還望先生好自為之。”因而簡樸說了說有一夥賊人聽了他的名頭，動念要劫他百口長幼，勒迫他去給盜墓賊指導龍脈寶穴，現在這夥人已經被“打發”了，這輩子不會再來找費事，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所儲存，若不收斂幾分，必定再次招來賊人眼目。

當下走到桌前，取過文房四寶，磨得墨濃，喂得筆飽，提起狼毫，在白簽上揮出一個“山”字，筆劃森然戟張，要請胡先生講講這個“山”字。

他一看這二位就不是小可的人物，彆看破戴便裝，卻掩不住周身高低的出眾風骨，並且身上殺氣凝重，不象是做本份買賣的，定是無事不登三寶殿，哪敢有涓滴怠慢，從速請二人落座，烹茶待客，寒喧道：“剛纔與本地鄉紳們磨了好一回子牙，不知高朋駕臨，有失遠迎，還乞孰罪則個。”

舉個例子來講，以風水秘術來“相形度地”，就如同給人“相麵”，有前人以為相麵是做不得準的，因為以古鑒今，有多少麵善的大惡人，又有多少惡相的真善人？

此時胡先生已看出這倆人多數是殺人不眨眼的大賊，心想這些人目無國法，都是“伸手五支令，卷手就要命”的狠人，我可彆“敬酒不吃吃罰酒”，萬一觸怒了他們，隻怕是性命堪憂，隻好照實說了。

陳瞎子寫此“山”字，意帶雙關，胡先生自是明白人，望著那字微微一愣，已然會心，從速出去看看四外無人重視，立即把卦鋪的門關了，回身再次按端方施禮，用山經裡的切口摸索道：“目前四海不揚波，原是高山過海來，西北懸天一塊雲，罩住此山生紫煙，山是君來雲是臣，不知哪位是山哪位是雲？”

若說一小我生得邊幅堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻一定了，那史乘所載，商末紂王便是生得天庭飽滿、地闊周遭、兩耳垂倫，如何看都是個大不凡的高貴之相，可紂王身為一國之主，無道寵妲姬，反了天下七十二路諸侯，使的百姓多受倒懸之苦，如此看來，他這邊幅豈不是犯煞帶衝苛虐生靈的惡相？

再說一個周文王，人儘皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子，可他生了一副弔客眉，水蛇腰，如何看都是福薄量淺的小人，剛好與之相反，不但開周王朝八百年基業的奠定者，更是射中有百子之福，要照這麼看，相麵就底子談不上準與不準了。

胡先生便提及來龍去脈，本來他徒弟“陰陽眼”，雖不是摸金校尉，但徒弟的徒弟，也就是師爺，倒是清末赫赫馳名摸金大師，人稱“張三鏈子”，張三爺曾隨左宗堂左大人，安定過新疆兵變，建功不小，出兵後辭去軍中職務，專到陝西河南等地古墓摸金，平生所遇極是古怪，厥後他一小我竟然戴了三枚摸金符，真正傳播至今的古符，隻此三枚罷了，故此得了這麼一個外號。