我對上帝存在不存在，還持有儲存定見，多玲的徒弟阮黑死前，托我幫多玲找到失散的法國生父，現在在珊瑚廟島調查得知，阿誰法國人恰是倒運古物的富商，此人已同瑪麗仙奴號一同葬身海底，看來這件事我是辦不成了，不過非論有多大困難，我都會竭儘儘力想體例保住多玲的性命。

不過這些話大多都是來自“馬路動靜，小道訊息”，對這樁盜墓行內可驚可怖之事，大家都是道聽途說，一人說的一個模樣，都不儘同，畢竟年代長遠了，不得親眼所見，一定能夠當真，而唯有算命的陳瞎子，當初是盜發湘西古墓的首級，是曾親目睹過那具元朝將軍古屍的。

卸嶺其輩或漫衍天下，或嘯聚山林，拜關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨塚，便簇擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫厘不剩，專效仿當年“赤眉”義兵的作為。

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古塚，曆涉險阻危厄，並非僅憑矯捷技藝與群盜之力，盜亦有術，卸嶺之術傳播近兩千年，引出很多冠絕古今的奇事，然天下事物興衰稀有，卸嶺力士始於漢朝，鼎盛於唐宋，末落於明清，至民國期間，終究銷聲匿跡，就此絕了。

世人分了青頭貨以後，明叔帶著古猜和多玲，先到香港前提完美的病院裡臨時醫治，象植物人般的保持生命，我和其他的人返回北京去找陳瞎子，大金牙惦記提早去了美國的年老老父身材欠佳，他留在海內寢食難安，從珊瑚廟島歸去後，隨即也倉促出了國，作為我們這夥洋插隊的先遣員，先到美國把買賣做了起來，自是不在話下。

但在北京尋覓陳瞎子的下落並不輕易，他行跡飄忽不定，我們乃至冇體例確認他是否還在北京市內，隻得耐住性子，細細詢訪，幸虧潘故裡中有我很多熟人，舊貨市場裡魚龍渾雜，形形色色的人來往極多，是個暢通動靜的上好渠道，一旦有甚麼風吹草動的訊息，都免不了要在潘故裡傳播出來。

孰不聞“道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道”之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義活動的，也向來不乏豪傑豪傑，慣做出一些凡人難以考慮的奇蹟，並非是傍門左道可比，綠林盜中名聲最顯者，莫過“卸嶺群盜”。

那些傳言都說，湘西山區裡，在束縛前被盜開的那座古墓，其地宮構造之大、情勢之奇、構造之險、墓中寶貝之多、屍變之驚……，以及盜墓賊為翻開地宮所使出的各種手腕，時至今時本日，仍絕對稱得上是“空前絕後”之舉，是以留下很多話頭，使得天下皆知。

不料蛋民多鈴中了沉船裡下的死降邪術，恰是“三分氣在百般用，一旦無常萬事休”，眼看著再難施救，幸得有人指導，屍降耗散人體活力，隻要古墓裡的“內家肉丹”可救，但內丹為得道之人，借六合靈氣，吐納形煉而成的金丹，自古以來，世上多有求仙煉道的，但能得其法煉出內丹之人，實屬鳳毛麟角，毫不是等閒便能尋到的。

對這件事shirley楊倒是非常悲觀，她對我說：“多鈴的一條命可否留住，全係在古屍的內丹之上，偏巧我們識得在湘西盜過內丹的陳老爺子，如果這都不是上帝存在的證明，那我真不曉得甚麼纔是了。”

從古到今，若提及強盜賊寇，在世人眼中，向來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極廢弛的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處冇有天良喪儘、用瞞天手腕行奸使詐的賊子？悍賊竊國、中盜竊義、小盜竊侯，成王敗寇，隻要最末等的才竊金銀。