等他巡查結束回到屋中，發明那小媳婦竟然不見了蹤跡，床上隻留下阿誰繈褓中的嬰兒。工人見狀火上心頭，心想：“這個女人是如何當媽的？把孩子丟在這裡不管，本身卻不曉得跑到那裡去了。一會兒瞥見她，非要好好說她兩句不成。”他一邊動氣，一邊往廚房走。

這時那小媳婦聞聲響動，驀地回過甚，在灶膛火光的暉映下，閃現出了一張毛茸茸的怪臉，鼻鋒利齒，還長著髯毛。

老鼠是五大仙產業中的灰家，在植物八仙裡排行第八，以是也稱“灰八爺”。官方對老鼠的崇拜，是因為它晝伏夜出活動於暗中當中，令人莫測其蹤跡，因此被以為有很高的聰明而被神化。另有的將其視為“倉神”，在鄉村填倉節時祭奠。另有以為老鼠能預知將來，會算卦，也能令人致富，故又將其視為財神，企求它在黑暗中為仆人家運來財寶，官方還把鼠的天下設想同大家間一樣，年畫題材裡便有“老鼠嫁女”，此類故事在剪紙或皮電影中也常能見到，上麵咱就說說這段掌故。

老爺這才恍然大悟，本來廚子所說的怪事，竟是這幾個小妖在搗蛋。他頓時火冒三丈，脫下腳上的一隻鞋，大喝了一聲，朝它們丟了疇昔。那幾隻黃鼠狼被鞋擊中，立即跌散開來，丟下頂冠及長袍，一溜煙地跑冇影了。今後以後，府上再也冇有呈現過任何怪事。

鄉間的祖屋雖是前後三進，兩邊帶著跨院的大宅子，但長年冇人居住，很多處所年久失修，有的牆體都開裂了，一時冇法入住，因而華家仆人就在村中賃了幾套房臨時住下，籌辦等時勢穩定下來，再將祖宅重新補葺。

工人這時才認識到，那狐狸必然是把這些衣服偷來穿在身上，趁夜晚看不清長相，前來騙餃子吃。他越想越感覺可愛，乾脆開門從後追逐，但夜深人靜，雪原茫茫，又上哪兒追去？他咬牙切齒地返回屋中，一看那孩子還裹著小被躺在床上，不過也冇有甚麼孩子，那繈褓裡裹的實在是條大金魚，而拴在門口的那隻小毛驢，也已經變成了一條四腳長凳了。

那幾隻黃鼠狼摞在一起，一樣站直了身材，高度剛好與衣架平齊，上麵那隻小的伸出前爪，偷偷摸摸從衣架上取下老爺的長袍，蒙到眾黃鼠狼身上，又把頂冠摘了下來，用前爪拖著，扣在本身頭上，一眾黃鼬疊著羅漢，搖搖擺晃地靠近房門，側身挪出了寢室。

仆人看罷多時，心中駭異非常，曉得閣樓裡的東西非鬼即怪，他也不敢轟動，白日翻開閣樓出來察看，那樓中卻空空如也，甚麼東西都冇找到。

妖怪

工人嚇得真魂都冒了，定睛一看，本來這小媳婦竟是一隻狐狸，擠眉弄眼地盯著本身，嘴上還叼著半個餃子。工人畢竟在山中砍木多年，練就了一身的膽量，見此景象不由怒從心頭起，順手抄起牆上的利斧，高舉過甚照著狐狸精狠狠劈去。

提及五大仙家裡的狐仙，奇聞怪究竟是數不堪數，早在夏朝開端，官方就有大禹治水時曾娶九尾白狐為妻的傳說，說瞭然早在五千年前中國人已開端崇拜狐狸了。以往的科學看法中，遍及以為狐狸有靈性，能作怪作妖，也能成仙，故有狐魅之稱。舊時，天津建有三太爺廟，天後宮中也有胡三太爺的泥像，常有信徒前去進香朝拜。

某上帝人正坐在門前憂愁呢，剛巧有個老道顛末，那道人身材低矮、肥黑多須、蒼髯龐眉，乃至於看不清臉孔長相，身後揹著把桃木寶劍，描述舉止都非常獨特，他來在仆人門前打個揖首：“無量天尊，貧道這廂有禮了。”仆人趕快行禮：“敢問道長從何而來，到此窮鄉僻壤有何貴乾？”老道說：“貧道向來隻在龍虎山修煉五行道術，卻廣有神機，隻須慧目一觀，便可洞察千裡以外，因見貴宅中有妖物出冇，故此趕來除魔衛道，清算乾坤。”仆人大喜，立即請老道回家用飯，好酒好菜地接待著，夜裡那老道提了桃木劍，赤足披髮，同仆人徑直來到後宅閣樓門前，大聲喝道：“何方妖孽膽敢在此作怪，本真人到此，還不快快束手就擒！”喝罵聲中，一腳踢門而入。那閣樓中的一眾小人兒見老道來了，都是大吃一驚，頓時學作鳥獸散，四散向牆縫洞窟裡逃竄。