詳細是哪朝哪代說不清了，估計能夠是前清的事，當時村莊裡有個闞姓人家，伉儷兩個以種田砍柴度日，粗茶淡飯的餬口固然貧寒，但老兩口兒非常恩愛，為人刻薄本分，日子倒也過得適合。

布商強行禁止著內心的驚駭，壯著膽量持續問那細腰：“剛纔穿黃袍的人是誰，它從何而來？”細腰答道：“是金子，埋在西屋壁下。”布商暗自稱奇，再次問道：“白衣人和青衣人是誰？”細腰說：“白衣人是銀子，埋在東屋廊下；青衣人是銅錢，埋在井邊五步。”布商聽在耳中記在內心，又問細腰：“你是何人？”細腰照實答道：“是個洗衣棒棰，就在這牆角。”布商還想再問，卻已是天方拂曉，有雞鳴聲遠遠傳來，屋子裡重新墮入沉寂，彷彿甚麼事也未曾產生過。

琴師奇遇

一曲彈罷，聽到有人輕聲抽泣，也有人深深哀歎，仆人明顯也被琴師高超的技藝打動，叮嚀部下重賞琴師，然後將其送回古刹。

之前在處所戲戲文裡，有一齣戲叫“招財進寶”，演起來非常熱烈，表的是各朝各代的降世財神。凡是逢年過節，或是喜慶安排，需求找彩頭的場合，都會請梨園子來演這齣戲文。

最後福耳的老孃實在看不下去了，隻好大義滅親，到衙門裡稟告官府，說此子從黔湘深山裡學了妖術，在家裡床底下埋了個“藏魂壇”，肉身固然在法場上被斬首示眾，但他過不了多久就能從罈子裡再長出來。

高僧當時冇敢張揚，等琴師歸去後才照實相告。琴師聞言回思前事，曉得所言不虛，嚇得他魂不附體，哀告高僧拯救。高僧在古刹外貼滿《南無妙法蓮華心經》擋鬼，又唸誦往生鎮魂之咒，那些抱恨而死的陰魂纔不再為祟。

直到有個外埠來的布商想尋寓所，他夙來膽小不懼妖邪，見這老宅代價便宜，就買下來籌辦讓舉家長幼搬來居住，但他也傳聞宅中鬨鬼，就孤身一人先住出來，想看看到底是如何回事。

某天琴師路經偏僻的“衣川館”，山裡下起了大雨，他隻好夜宿古刹，俄然有一匹快馬飛至，號召琴師去為主公演唱。

古刹裡隱居著一名高僧，他看到琴師拿出來的錢都是古幣，非常貴重罕見，又見其臉上陰氣很深，麵龐一每天肥胖，就曉得琴師是趕上鬼了，因而暗中跟從，想一窺究竟。

“淨琉璃”是日本當代的一種曲藝體例，唱曲的人手執三絃琴，一邊彈奏，一邊說唱，曲調深沉凝重、委宛動聽。

縣令又把古鏡從樹上取下，俄然瞥見這棗樹中間已經被雷電劈出了一個大洞，就命村民把樹挖開，發明這洞窟自地下而出，延長至樹心部位，上天頗深，難測其底，洞中另有大蟒匍匐過的陳跡。他隨即命人把棗樹連根砍去，又用泥土把洞窟填平夯實，自此，便在冇有呈現蟒蛇為禍村民的事情。

聚寶盆

闞氏伉儷那裡肯信，一頓掃帚將看相的先生趕走了，而後對福耳更加寵嬖，衣來伸手飯來張口，甚麼活都不讓乾，這小子長大成人以後，整天遊手好閒不務正業，還學會了耍錢嫖娼，把他爹氣得吐血而亡。

官府天然不會坐視不睬，再次將其擒獲正法，可不管福耳的腦袋被砍掉了多少回，這小我都能再次呈現，活蹦亂跳地彷彿底子冇死過，百姓無不大駭，不知此人是甚麼怪物，任其為非作歹，誰都拿他冇有體例。