現在那隻小蜈蚣精，尚為幼年，不成氣候，其父老矣，並且勢單力孤，還不敢公開橫行殘虐，唯有這兩隻雞能夠製伏它們。老雄體壯，不敷為慮，但其幼雛年紀尚輕，如果每日將希世珍物作為飼料喂之，便可敏捷飽滿其毛羽，壯其體力。傳聞這幼雛乃是數十隻卵中僅存一枚，可想而知其精氣獨鐘，難怪其他之卵儘數夭亡啊。”仆人聽罷這一番話，整小我傻愣在了那邊，隨即問道：“你說這兩隻雞可製伏那蜈蚣精，但這兩隻雞乃淺顯家禽，冇有特異之處啊！”客人微微一笑：“這你就有所不知了，淺顯野生之雞，皆為眼皮上掩，這兩隻雞則恰好相反，此目名為怒晴，此雞實為鳳種。”說罷，客人便帶著這兩隻雞由山路走了。

仆人正在因之前的事情而犯愁，以為是這老雄已經大哥無用了，以是就隨口說了句：“客人如果出得重金買之，我豈能不賣？”那客人問道：“這兩隻雞你想賣多少代價？”仆人迴應：“五百就夠了。”客人聽前麵露高興之色，當即應允了下來。仆人開初想找那客人索要五百個銅錢，但見其麵露高興之色，便當即明白本身索要的代價低了，因而倉猝改口說道：“我所說的五百，乃是五百兩紋銀，並非五百銅錢。”客人聽其如許說後，深思了好久，說道：“既已如此，我承諾你便是。五百兩紋銀的代價我不會憐惜，但是你不成再懺悔！”仆人聽後大喜過望，答：“你若拿得五百兩紋銀前來，我誓不懺悔。”客人甚是歡暢，次日便帶了五百兩紋銀前來，付給了這戶山民。

真正名副實在的“貓城”，位於馬來西亞古晉。“古晉”在馬來西亞語中的意義就是“貓”，能夠與宗教信奉有關，本地人從不養狗，但家家戶戶都要養貓，這裡除了全天下獨一無二的長屋和人猿，最著名的住民能夠就是各種百般的貓了，在沙撈越河兩岸，至今還儲存著陳腐的貓形浮雕壁畫，近代的雕塑更是惟妙惟肖。如果不算已經消逝在汗青長河裡的古埃及，古晉大抵就是現在天下上獨一一個崇拜貓的都會了，這裡乃至另有個“貓博物館”，再加上西方殖民統治期間，留下了大量歐陸氣勢的修建，這些奇妙的文明和陳腐的傳說，使古晉披髮著奇特的魅力。

驢頭狼

兄弟二人糾集了一些當時社會上的閒散職員，構成了一個小有範圍的構造，專門對搭客、行商停止欺詐訛詐，毒害一方。這兄弟倆不但盜竊行竊，還特彆好色，傳聞當時在路上見到一個略微有些姿色的婦女，這夥人就尾隨其身後，隻要趁人不備，就會綁到埋冇處將其姦汙，或者綁歸去做了壓寨夫人。如碰到更標緻的，也一樣綁回山上，然後再將先前所搶來的婦女用繩索勒死。

傳聞在六十年代初期，還曾有獵人在山裡打到過驢頭狼，可惜屍身冇有儲存下來，乃至連張照片都冇留下，統統關於驢頭狼的傳說，僅存在於目睹者的口頭論述上，停止到目前，還冇有任何直接證據證明它的存在。

貓城

《鬼吹燈之怒晴湘西》的冒險地點在湖南，實際上這個故事裡呈現的怒晴雞，其原型來自河南的官方傳說。

徒弟問：“客人是從那裡來的？”康八答覆：“從北京來。”徒弟又問道：“客人如果從北京來的話，可曾傳聞過康小八這小我嗎？傳聞他是個匪盜，殘暴之極，弄得行商和搭客都不敢兩地通行。固然朝廷命令要抓其正法，但是捕頭派出去多少，也搜尋了好一陣，就是抓不著。你說這小子奸刁不奸刁？”康八假裝冇聞聲一樣，持續閉著眼剃髮。比及剃好了頭，康八起家對徒弟說：“明天我身上帶的錢不敷，你跟我去取，我就住在不遠處。”徒弟點頭應允後跟著康八出了門。倆人走到一個盤曲埋冇的冷巷中時，康八俄然回身取出洋槍對著剃髮徒弟，冷冷地問道：“你也曉得康小八？你看我像康小八嗎？”徒弟立即明白，本來見到了真人，嚇得呼救的力量都冇了，跪在地上又是叩首又是告饒。康八壞笑一聲，開槍打死了剃髮徒弟，轉頭揚長而去。康八固然狡猾凶悍，但好事做絕，到頭來也畢竟難逃法網，被五城練勇拿住，剮在了菜市口。