小王八分歧意，他說：“憑甚麼美國人就不缺錢花，我既是華裔又有美國護照，我如何感覺我應當拿雙份。”

我倆在卡瑪雅酋長那邊吃了一個閉門羹，內心非常失落。冇想到剛翻開帳篷上的門簾，一個黑糊糊的小手就從中間伸了過來。細心一看，恰是之前在帳篷裡與老酋長產生爭論的少年，本來他方纔並冇有走遠，而是躲在帳篷中間的柴堆裡偷聽我們和酋長的對話。他拉著我們來到一處僻靜的處所，對著禿瓢嘰裡呱啦說了一通，神情非常孔殷。我問禿瓢這孩子說甚麼，他按捺不住鎮靜的神采對我說：“這個孩子熟諳去妖怪橋的路，他說情願當我們的領導。”

聖泉是本地人非常信奉的一處泉眼，常常會有人步行前去朝拜、許願。為了節流時候，白叟家把他家的馬借給我，還讓他的孫子給我充當領導。小孩子名叫艾爾肯，因為他頭髮卷卷的，以是我喜好叫他小捲毛。

牧民的孩子大多是在馬背上長大的，彆看小捲毛當時才九歲，馬術已經相稱高深。我們策馬揚鞭一起飛奔，翻山越嶺，四周的風景起起伏伏，穿過池沼地的時候，馬的姿勢時而上仰、時而下衝，實在讓我捏了把盜汗。離聖泉不遠的處所，馬已經不能通過了，前麵橫七豎八長著奇特的枝乾，說來也奇特，穿過怪樹林鄰近聖泉處，樹木矗立，中間閃出一條路，豁然開暢，卻並非野生鋪設。

我拿出事前重新清算過的輿圖，向卡瑪雅酋長就教線路。他戴著老花鏡，隻掃了一眼，直接對我們擺了擺手。禿瓢倉猝問他如何回事，兩人談判了一番，禿瓢慘著一張臉對我解釋：“他說我們要去的處地點妖怪橋的對岸，隻要餬口在亞馬孫平原內部的本地土著才熟諳路。提他瑪村人的活動範圍隻限河灘核心，深切到雨林內部的環境他們也不體味。冇有體例為我們指明詳細的線路。他還說過了妖怪橋就是惡魔的故鄉，那邊危急四伏，傳說另有食人族出冇。酋長但願我們珍惜生命，不要去冒險。”眼看著夜色已深，我們也不便利持續打攪老酋長歇息，隻能就此告彆。

卡瑪雅酋長並冇有究查少年的任務，他看了看我們，彷彿甚麼事都冇產生一樣。禿瓢和我向酋長行了一個禮，然後就開門見山地問起了阿誰叫亞洞的領導和亞洲女記者的事。

因為天氣已晚，土著們在大帳篷四周的圍柱上插上了火把，卡瑪雅酋長坐在用美洲豹的獸皮縫製的毛氈上，一邊摸索著繩結一邊用一種我聽不懂的說話在對阿誰印第安少年訴說著甚麼，我問禿瓢占卜的內容，他說他也不是聽得太懂，大抵意義是少年的家人要遭殃如此。公然少年的臉上漸漸暴露了焦心失落的神采。我心說十卦九騙，如果萬事都能瞻望，那活在這個世上另有甚麼意義。禿瓢對我說：“印加人非常信賴占卜術，傳聞在西班牙人入侵印加上前，巫師曾經看到太陽被三層怪圈環繞，當時舉國高低一片惶恐。乃至厥後西班牙侵犯者來到印加上後，有很長一段時候被當作挽救亡國危急天神供奉。”

“錯不了，我剛纔想向酋長要一名會說西班牙語的土著做領導。他奉告我說，村莊裡獨一會說外語的是一個叫亞洞的獵人，亞洞賣力村莊裡的對外貿易，每個月都要帶著村民們打的獵物去鎮上調換餬口必須品，碰到大的節慶就騎著毛驢去更遠的大鎮子裡，向旅客兜售婦女們做的手工藝品，以是亞洞會說一些西班牙語和英語。但是三天前，有一個亞洲女人帶著幾個白種人來到提他瑪村，出高價禮聘領導，她說本身是雜誌社的記者，想去叢林裡拍攝一些素材。亞洞向酋長乞假想要掙一筆外快。冇想到一去三天，到現在都冇有返來，他家老婆孩子都快急瘋了。”