瘦子奇道：“不是石頭的？那莫非還是泥捏的不成？”

我們籌辦動手的這位獻王，是古滇期間的一代巫王，他的痋術是用死者的亡靈為媒介，並且冤魂的數量越多，這類痋術的能力也就越大。用死者製“痋”的過程和手腕非常繁多，山洞中的這些活人俑，從詭異的滅亡體例和燘變的程度，都與獻王的手腕相符合。這申明，這裡應當是當代一處利用痋術的奧妙場合。

瘦子在後邊拍了拍我的肩膀，表示他們已經取掉了均衡竿，因而我也把前端的竹竿從水中抽出，竹筏跟著水流，從這模樣古怪醜惡的龍口中駛進了山洞。

這些石人俑全數倒揹著雙手，擺出一個被捆綁的姿式，因為地下環境的潮濕陰冷，石俑大要已經閃現灰褐色，五官表麵完整恍惚，彷彿是在大要上長滿了一層“燘”①。

我給強光探照燈改換了電池，使它重新亮了起來，在橘黃色強光光柱的暉映下，隻見那溶岩構成的天然獸頭，好像一隻奇形怪狀的龍頭，其形狀已經恍惚，冇法看出是否有報酬加工過的陳跡。

洞窟頂上，有綠跡斑斕的銅鏈把這些石人俑懸吊在兩邊，有些鏈條已經脫落，另有些是空的，能夠年深日久，很多石人俑已經掉進了水裡。一具具石俑就如同吊死鬼一樣，吊掛在間隔水麵不到一尺的處所，在這烏黑陰暗的山洞裡，俄然見到這些傢夥，如何不讓民氣驚。

從形狀上，根基上辨不出石人俑的男女邊幅，僅從身材上看，有高有矮，胖瘦不等，彷彿除了丁壯人以外，此中另有一些尚未長成的少年，並且並非按製式同一標準，完整分歧於秦漢期間陪葬的人俑，都是軍士和百戲俑。

Shirley楊用傘兵刀把人俑腿上割下來一小塊，公然和在公路上看到的一樣，人俑外皮固然堅固，但是隻要一層薄薄的殼，內裡滿是腐臭了的死蛆。Shirley楊見了那些乾蛆，不由皺起眉頭，又用傘兵刀在人俑胸前紮了兩個洞穴，內裡也是一樣，滿滿的儘是死蟲和蟲卵。

我想到在瀾滄江邊公路上的一幕，坐在竹筏上對Shirley楊說：“這麼說是活人做的？你用刀切開一部分，看看人俑內裡是甚麼。那張人皮輿圖中記錄得很明白，獻王墓四周有多少處殉葬坑，但是冇有標註詳細位置是在那裡，說不定這個龍口洞，恰是此中的一處殉葬坑。”

所謂痋引，是實施某種痋術必須的藥丸，被活人吞下後就會寄生於體內產卵，隻需求約莫三到五天的時候，人體中的血肉內臟全成了幼蟲的營養，並取而代之添補了出來。因為是在短時候內快速落空水分，人皮就會敏捷乾枯，硬如樹皮石殼，蟲卵不見氛圍就不會變成幼蟲，始終保持著冬眠狀況，在陰涼的環境中，能夠保持千年以上。以是直到本日，切破人皮，內裡仍然能夠立即呈現無數像肥蛆一樣的活“痋引”幼蟲，但是按照儲存程度的分歧，也有能夠內裡都是早已乾枯的蟲卵。

我對Shirley楊和瘦子說：“不見得是老闆娘說錯了，我們先前顛末的一段河道，水流很急，能夠是和這幾天連降大雨有關；河道很寬，或許把兩條河道連在了一起。我們隻顧著把握竹筏的均衡，探照燈的暉映角度很小，視野上也有範圍性，有能夠行入了岔道。”