做倒鬥的人，與其說是人，倒不如說是半人半鬼，在淺顯人都安然入夢的黑夜裡，才進古墓摸金，一天打不完盜洞，能夠分做十天，但是有一條，一旦進了墓室，在雞鳴以後便不能在碰棺槨，因為一個天下都有一個天下的法例，雞鳴以後的天下屬於陽，黑夜的陰在這時候必須躲避，這就叫“陽人上路，陰人躲避，雞鳴不摸金。”金雞報曉後的天下，不在屬於盜墓者，如果破了端方，祖師爺必然降罪，對於這些事必須信賴，不然真就會有吃不了兜著走的那一天。

“摸金校尉”進入古墓玄宮以後，開棺前必必要在東南角擺放一支撲滅的蠟燭，一是製止玄宮中的有毒氣體俄然增加，二來這算是幾千年前祖師爺所傳，一條活人與死人之間的默許左券，蠟燭滅了，申明這玄宮中的明器拿不得，如果硬要拿，也不是不成以，出了甚麼費事就本身擔著，隻要八字夠硬，儘能夠在燈滅以後把明器帶出來，但是那樣做是極傷害的，能夠說九死平生，“倒鬥摸金”是求財取明器的，不是挖絕戶墳的，天下上有多量明器的古墓地點皆有，犯不上拿本身的性命死磕，以是這條被“摸金校尉”最為看重的“燈滅不摸金”的法則，最好能夠謹守。另有這蠟燭火苗的明與滅，能夠瞻望是否會產生屍變，以及墓裡下的一些暴虐符咒，故此說蠟燭的亮光便是“摸金校尉”的命，也不為過，倒鬥必須點蠟燭，是“摸金校尉”與其他盜墓者最大的分歧。

了塵長老自從聽了“鷓鴣哨”做“搬山道人”的啟事，便已盤算主張，一者因為救人出苦海，乃是佛門主旨，既然曉得了紮格拉瑪部落的奧妙，便無袖手旁觀的事理，再者是珍惜他技藝了得，為人開闊，並冇有坦白燈滅雞鳴同時才扒到斂服的細節，在這小我心不古的社會裡，當真是難能寶貴，本身這一成分金定穴的秘術，儘可傳授於他。

“鷓鴣哨”聞聽此言，心中不堪歡樂，納頭便拜，要行拜師之禮：“承蒙吾師不棄，收錄門牆，實乃三生有幸，恩師在上，請受弟子三拜。”

在黃羊灣等船的時候，眺望遠處黃河盤曲流轉，如同一條玉帶，觀之令人蕩氣迴腸，了塵長老與“鷓鴣哨”閒談本地風景情麵，趁便報告了一段當年在此地的經曆。

了塵長老聽罷，對“鷓鴣哨”說道：“黑水城位於黃河與賀蘭山夾持之間，頭枕青山，足踏玉帶，端的是塊風水寶地，西夏貴族陵寢，接收了秦漢李唐幾朝墓葬之長，範圍宏偉，佈局嚴整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影響極深，同時又具有黨向人的民族特性，以是說在陵墓構造上彆具一格，先人難以窺其奧妙，就如同失傳已久的西夏筆墨，一撇一捺，都象是中原筆墨，卻又比之更加龐大。”

了塵長老看著跪在地上的“鷓鴣哨”，這讓了塵長老想到了本身年青時的模樣，幾近和現在的“鷓鴣哨”一模一樣。

“鷓鴣哨”應道：“恰是如此，多少年前曾有多量洋人勾搭鬍匪，盜掠黑水城古物，共挖出七座佛塔，掠走塔中珍品無數，此中便有很多用西夏文寫成的文獻文籍，說不定此中會有關於雮塵珠的記錄，隻可惜都已以流落外洋，冇法尋查了。倘若能找到西夏文籍中對黑水通天大梵刹中墓穴的方位記錄，倒也省去很多周折。”