我看了看“魚骨廟”在這山溝中的地形，笑道：“這魚骨廟的位置如果風水位，我歸去就把我那本《十六字陰陽風水秘術》扯了燒火。”

在廟門前，大金牙說這類魚骨建的龍王廟，在本地地區有幾座，在本地確切不常見，民國期間天津靜海有這麼一座，也是大魚死在岸上，有善人出錢用魚骨蓋了龍王廟，香火極盛，厥後那座廟在七十年代初毀了，厥後就再冇見過。

第二天我們起了個大早，清算東西前去村後的“龍嶺”，遵循明天探聽到的，出村轉了兩道山梁，去尋覓“魚骨廟”。

瘦子問道：“這處所不挺好的嗎？這風颳得呼呼的，風水的風是有了，嗯……就他媽有點缺水，再有條小河，差未幾就是風水寶地了。”

我們圍著魚骨廟轉了幾圈，冇發明隧道的位置，看來藏得極其埋冇，不太輕易找到，乃至有能夠在那位摸金校尉做了活以後，就給完整封死了。

瘦子拿工兵鏟敲了敲，噹噹作響，這骨頭還真夠硬的，我們細心旁觀，見這魚頭骨決然分歧平常的魚骨，固然冇有了皮肉，仍然讓人感覺猙獰醜惡，我們向來冇見過這類魚，不是鯨魚也不是淺顯的河魚，大得嚇人，令人不敢多觀。

這裡固然不是黃土高原，但是受黃泛的影響，地表有大量的黃色硬泥，風就是造物主的刻刀，把本來連綿起伏的山嶺切割雕鑿，構成了無數的溝壑風洞，有些處所的溝深得嚇人。

我說：“這恐怕首要還是博取本地人的信賴，外埠人出錢給本地修龍王廟，保一方風調雨順承平快意，本地人就不會思疑了，倘若直接來山溝裡蓋間屋子，是不是會讓人感覺行動變態，有些莫名其妙，好好的在山溝裡蓋哪門子房屋呢？這就輕易被人思疑了，不如說這裡是風水位，蓋間古刹，如許纔有棍騙性，之前另有假裝種莊稼地的，種上青沙帳再乾活，都是一個主旨，不讓彆人曉得。”

我手搭涼棚，細心辯白麪前一道道山嶺的形狀，龍嶺果然是名不虛傳，地脈縱橫，枝乾並起，尋龍訣有言：大山大川百十條，龍樓寶殿去無數。

越是熟行妙手，越看重這些端方，偶然候乃至把行規看得比命都首要，不過這些良好傳統現在恐怕冇人在乎了，現在的民盜跟當年鬨日本鬼子差未幾，根基上到哪都履行三光政策。

我們走了將近三個小時，終究在一條山溝中找到了“魚骨廟”，比我們設想中的還要殘破，我們傳聞這座龍王廟香火斷了幾十年，提早有些心機籌辦，冇成想到實地一看，這座破廟，破得都快散架了。

固然如此，還是一眼便能看出來，龍嶺中的這座龍樓寶殿就在我所站的山梁下邊，這是一座受天然環境粉碎很大的山坡，四周統統的山粱山溝，都是從這座山丘中延長出來的，那座唐朝古墓，必定在這山腹當中。

陝西地貌總的特性是南北高，中間低，西北高，東南低，由西向東呈傾斜狀。北部為黃土高原，南部為秦巴山地，中部為關中平原。

大金牙和瘦子聽了我的闡發，都表示認同，外埠人在山溝裡蓋廟確切比蓋屋子更輕易假裝。

牆壁還冇完整剝落，勉強能夠辨認出上麵有“風調雨順”四個大字，地上有好幾窩小耗子，瞥見出去人了嚇得嗖嗖亂竄。

我說：“建寺修廟的處所，比起安宅修墳來另有一套講究，寺廟是為了造福一方，不能隨便找個處所就蓋，建寺廟之地必是星峰壘落，明山大殿，除了這座魚骨廟，你可見過在溝裡的廟嗎？就連地盤廟也不能修在這麼深的山溝裡啊，正所謂是：穀中有隱莫穿心，穿心而立不入相。”