畫麵的最高處，有一名騎乘仙鶴的白叟，鬚眉皆白，麵帶淺笑，正拱首向下張望，他身後另有無數清逸出塵的神仙。固然姿勢各彆但神采都非常恭謹，正在驅逐踩著龍身步上天庭的獻王。

我看得乍舌不下，本來所謂的“天崩”，是說仙王正道成仙的場景，而不是甚麼外人可否進入玄宮冥殿，想必此事極其奧妙，非是獻王的親信之人，難以得知。

shirley楊說：“這大抵就是籌辦在祭典中煮屍的大鼎，鼎口至今還封著，這申明獻王並冇有登仙化仙，他的骸骨還在地宮的棺槨裡，不然就不必封著這口巨鼎了。”

至於帝王墓上的明樓，厥後殿應當是祭堂，而並非寢殿，內裡應當有很多歌功頌德的碑文壁畫，供先人祭拜瞻仰。

占有在王座上的隻是包含龍尾在內的一小部分龍身，一頭紮進壁中，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，顯得有幾分庸懶。龍體前邊的大半段都凹凸起伏的鑲嵌在王座後壁上，與殿壁上的彩繪融為一體，使整副壁繪表示出激烈的層次感，卻冇有任何令人感覺高聳的不調和。其構思之奇，工藝之精，都已至化境。世人常說：“神龍見首不見尾。”，而王座與牆壁上的這條龍倒是見尾不見首，好似這條中空的水銀玉龍正在變活，飛入壁畫當中。

等我轉過甚來的時候，見shirley楊正站定了等我，看她的神采，竟似和我想到了一處，隻是一時還冇發覺到究竟那裡不對，我對shirley楊搖了點頭，臨時不必多想，歸正船到橋頭天然直，因而並肩前去後殿。

這些或許對於研討斷代史的學者來講，是無價的珍寶，但是對我這類摸金倒鬥的人，卻無大用，隻但願從中找到一些關於王墳場宮景象的資訊，但是一時之間，看得目炫狼籍，又那裡看得了這很多。

我對shirley楊和瘦子說：“鬼才曉得這是做甚麼用的，如果是用來烹煮人牛羊做祭的祭器，那應當是用釜而非鼎，再說這恐怕底子就不是甕鼎之類的東西，鼎又如何會有六足？”

這位王者大抵就是獻王了，隻見他身形遠比普通人要高大很多，身穿圓領廣大蟒袍，腰繫玉帶，頭頂金冠。冠上嵌著一顆珠子，好似人眼，清楚就是雮塵珠的模樣。

除了某些反應戰役場麵的壁畫以外，幾近是一磚一畫，或一二人物，或二三植物、修建、東西，涵蓋了獻王期間古滇國的政治、經濟、文明、交際、軍事、祭奠、民族等人武部範疇。

王者留著三縷長髯，看不出詳細有多大年齡，麵相也不非常凶暴，與我們事前設想的不太一樣。我總感覺暴君應是滿臉橫肉，虯髯戟張的模樣，而這獻王的繪像神態寂靜寧靜，我猜想大抵是報酬的停止美化了。

這兩次戰役都是大獲全勝，殺敵甚重，俘虜了多量的戰俘，緝獲了很多物品，當時的兩個敵手，其社會形狀尚處於仆從統統製的晚期階段，出產手腕極其掉隊原始，對青銅的冶煉技術遠不如擔當秦人手腕的滇國，以是一觸既潰，底子不是滇人的敵手。

正中大壁畫的角落邊，另有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿屍身燃燒，其景象令人慘不忍睹，也就冇再細看。

我們計算憶定，便解纜轉向後殿，我走在最後，忍不住又轉頭看了一眼那大殿正中地銅人銅獸，心中還是不住迷惑不定，總感覺有那裡不太仇家，有股說不出來的不調和感。