風影樓冇有理睬這句話，從喀布爾乘座吉普車，用兩天時候趕到坎大哈，在這一起上，他除了看到戰後的蕭瑟，與風沙侵襲的破敗，他還看到不曉得多少被暴力摧毀的寺廟，此中最令風影樓扼腕感喟的是，兩尊幾十米高，團體在石壁上鑿出來的龐大佛像，已經具有上千的汗青，能夠說是人類最貴重的文明遺產，卻被塔利班政斧派人，直接用火藥，炸掉了佛像的眼睛。遠遠的望疇昔，仍然帶著慈愛笑意的神像，那大慈大悲普度眾生的雙眼，隻剩下一片令民氣寒的浮泛與死寂。

而風影樓這位奧姆真諦教的“神之子”，信奉的倒是本身的父親不說，真諦教倡導的神，更是彰原麻晃阿誰超等神棍，把佛教、基督教揉合在一起，弄出來的大雜燴。最首要的是，[***]他們建立可駭構造，內心深處都有著初創天國王朝的巨大抱負，不管他們勝利與否，在思惟方麵，起碼已經站到了巨人的肩膀上，但是麻原彰晃建立“奧姆真諦教”，包含他教唆信徒，做出來的一係列可駭攻擊，說白了，不過就是想要擴大本身的影響力，生長更多的信徒，賺更多的錢罷了。

當然，冇有宗教信奉的風影樓，毫不會是甚麼被神祝賀的兵士。

當汽車終究駛過這片地盤，副駕駛席上的人回過甚，他的臉上還帶著兵士的莊嚴，他大聲道：“這裡就是一百二十年前，我們的先祖打敗英國侵犯者的古疆場！而我們剛纔唱的，就是當時一名女豪傑馬拉萊，在戰況傷害，就連男人們的信心都開端擺盪的時候，挺身而出帶領統統兄弟，向侵犯者建議反擊時，一起唱起來的無悔戰歌！”

風影樓一開端並不在乎，乃至是有點不覺得然，但是垂垂的，他的神情卻變了。

看著窗外那片被烽火幾次浸禮，人們卻仍然固執的在她上麵儲存的地盤，風影樓悠然憧憬……麵對侵犯者麋集的炮火，阿富汗軍隊已經擺盪，乃至已經籌辦撤退，把背後的計謀重鎮拱手交給仇敵時，一個女孩從婦女的行列裡跑出來，一邊跑一邊撕掉了臉上代表服眾與謙讓的麵紗，一邊迎向仇敵的炮火，一邊唱起那首無悔戰歌，她會用本身的言行，用她無悔的芳華與大海般的密意，在每一個阿富汗懦夫的內心，注入多麼可駭，如果不發作出去，就會把本身活活憋死、悶死的猖獗火焰！

這就是阿富汗，一片用無數英勇兵士的鮮血幾次滲入，也是以催收回更多豪傑的地盤，一個與貧困戰亂為伍，民風樸素彪悍，幾近能夠大家皆兵的兵士國度！

翻翻看人類的汗青，因為信奉和理念分歧，而發作的宗教戰役還少嗎？不管是東突可駭構造，還是烏茲彆克斯坦伊斯蘭活動構造，他們和[***]的基地構造都順從不異的教義，信奉同一個真神，能夠說是同根相生。

風影樓的目光，直接落到了麵前這個男人的腰間，在他厚厚的牛皮腰帶上，掛著一把式樣新奇，純手工打磨成的軍刀。

當喀布爾這個依山傍水，以盛產鬱金香而聞名天下，更集合了阿富汗大部分產業出產基地的都會垂垂消逝在視野的火線，眺目瞭望，風影樓才真正看到了這個號稱“間隔天國最遠的國度”，她的實在麵孔。

這首歌它的詞句，遠遠冇有文天祥揮毫謄寫的“江山破裂風飄絮，出身浮塵雨打萍”那麼富麗鏗鏘，它的曲調更稱不上美好，但是兩小我卻唱得那麼當真，唱得那麼寂靜，到了最後，他們唱的聲音越來越大，當兩小我一起用本身的手，重重在汽車上打起節拍時，風影樓竟然如此清楚的在他們的歌聲中，聽到了戰鼓重擂號角連營，聽到了一股用無數浩然正氣，共同會聚出來的鐵血大水！