於仕苦笑：恐怕現在隻能希冀老天爺了，但願在我們被“鬼鑿船”拉下水之前，木筏能漂流出它們的節製範圍吧。

於仕說：顧兄弟，現在看來，這一關，恐怕我們很難邁得疇昔。

更奇異的是,這條劃子充其不過一舢板,此時風大浪大,人坐在船上,竟完整感受不到顛簸,穩得就跟在平湖上泛舟似的.實在是太不成思議了.

於仕感概道:顧兄弟,想不到最後關頭,反倒是你的寶船救了我一命,這條船太短長了,它必然大有來源吧.

於仕把金鈴拴在撐杆上，再豎起撐杆，奮力向木筏一頓。

金鈴隨風而響，迸射出萬道光芒，四周百尺以內，皆覆蓋在耀目標金光當中，那些步步逼近的臉影，刹時就全數消逝了。

“鄭黃硝”是什東西？關於“鄭黃硝”，有一段傳說，在北宋年間，有一名姓鄭的道人，雲遊到一條小漁村，聽聞邇來出海的漁船頻生不測，命兒大的，船冇了，人還遊得返來，命兒薄的，連身子都餵了魚了。弄得現在再冇人敢出海，但漁民不出海那就即是斷了生存啊，恰是出海玩兒命，不出海要餓死，漁民的日子都快冇法過了。聽完漁民們的訴說，鄭道人便思疑是海中有陰邪搗蛋，並決計為漁民處理這個困難，他憑著平生所學，花了十天時候，用硝石，硫磺等物，製成了一種粉未，他把這類粉未撒在船艙，然後單獨駕船出海，來返來回數十次，皆安然無事，這就證明那些粉未具有驅陰鎮邪的感化，鄭道人依法大量製造，分給漁民們壓船艙，並給這類粉未起了個名字：安然渡“。漁民們駕著撒有”安然渡“的漁船出海，公然來回安然，再冇產生不幸之事。漁民為記念鄭道人功德，又把“安然渡”叫做“鄭黃硝”。直到現在，另有很多漁民的船上供著鄭道人的像，把他奉為庇護神，不過，真正曉得製作“鄭黃硝”的，已經寥寥無幾了，於仕的“鄭黃硝”，是一名老漁民送給他的。

說話間，那條劃子已經飄到麵前。

等顧順扶穩了撐杆，於仕往自已的食指大咬了一口，鮮血頓時如泉湧出，他縱身一跳，用帶著鮮血的食指，把“九轉金陽”的九個鈴全數點了一遍，“九轉金陽”一沾到於仕的鮮血，立即又變得金光燦燦，光芒的暉映範圍增大了一倍，那些臉影一下又被驅退了很遠。

於仕這一招，叫“血飼充靈”，就是用鮮血來增加法器的靈力，當然，不是阿貓阿狗的血都能夠用，必須是法力高強的人的血才行，並且，“血飼”極損元氣，能夠說是一種“以命換命”的體例，不到萬不得以的關頭，是絕對不會使出來的。

那女子聽顧順先容她，也略帶羞怯的向於仕點頭示禮。

不過，現在作這些猜想毫偶然義，單是那些“臉影”，就已經讓於仕感到難以對付了。於仕雲遊以來，所遇的凶惡並不算少，他一向都能遊刃不足，深陷如此窘境，還是第一次。

顧順聽了，把撐杆交給於仕，幾下就跳到了船上，

一條看上去很小，很淺顯的的劃子，大抵隻能容下三四人。它緊貼著木筏，就不再動了。

接著，於仕對顧順說：顧兄弟，你也從速上船吧。

顧順大驚：如何，有這麼短長的寶貝，還不可嗎？

對，對，隻要上了那條船，我們就有救了！顧順的語氣中透著狂喜。