而按照塔壁上的浮雕的內容來看，其寄意是顯而易見的，那就是：在滿天神佛的歌頌中，天子的靈魂由地下玄宮沖天飛?n，從些也位列大羅仙班。飛?n閣之名，還真是相稱貼切的。

如何會如許？於仕又驚又奇，他之前竟完整發覺不到塔頂上有人。毫無疑問，這條大漢是一早就埋伏在寶蓋上的，寶蓋麵積不小，你說眼睛看不見還說得疇昔，但以於仕的耳力，又怎會聽不到他的氣味？乃至，現在都離得這麼近了，於仕還是聽不到他的氣味。

如此兩邊鬥了有幾十招，於仕終究逮住了敵手的一個馬腳，用儘儘力飛起一腳，這一腳重重的踹到了大漢的腰胯上，大漢站立不住，滾落寶蓋，直墜而下。過了一會，從上麵傳來了重物砸地的巨響。

再往上走了一段，又見朵朵詳雲當中，有很多手持樂器，衣帶翩飄的仙女，天神。他們有的操琴而歌，有的翩翩起舞，總之一派歡天喜地的氣象。

於仕剛走兩步，就聽到塔內響起了緩慢的登梯聲。他皺了皺眉，心想：這傢夥還真是夠健壯的。

不過，這個題目臨時還得先撂到一邊去，人家上來可不是找你於仕談天的。那無頭大漢爬上來剛站穩，就頓時舉刀向著於仕撲過來。於仕一邊抵擋一邊想：這傢夥既然不是人，那我就算把它踹下去一百遍，它也會再上來一百遍的，不把它完整乾掉，就甭想放心去揭開那塊碧玉板。而這傢夥的缺點，最有能夠是脖子的斷口。

於仕見到，塔壁上有很多青山走獸，綠樹飛鳥之類的浮雕，構圖天然文雅，植物形狀活潑，雕工極其精美。最讓於仕感到詫異的是，這些浮雕的色采竟非常新奇，就好象纔剛上了彩不久。這讓於仕感覺有點不成思議。

於仕走上旋梯，謹慎的登到離地約兩丈的高度，便舉著油燭察看六麵塔壁的環境，因為在這個高度塔壁就開端有浮雕了。但即便把身子儘量往外探，間隔塔壁還是較遠，加上燭光又太小，以是看得不太清楚。於仕這時靈機一動，頓時解開竹劍，把油燭沾到劍尖上，再儘量往前伸，如許就看得比較清楚了。

冇用？於仕稍感絕望，但並不料外，畢竟“炭竹克莽屍”隻是書中傳說，何況那無頭大漢也不太象莽屍。

但於仕這時發明，無頭大漢的斷頸處開端冒出絲絲的青氣。等它撲到麵前的時候，於仕感遭到，它的速率和力量，較之前已經較著減弱了很多。

莫非他是陰邪？也不象，於仕辯通陰陽，這類間隔之下，對方是人是鬼他頓時就能分清。但現在的題目是，麵前這條大漢，竟好象非人非鬼，不陰不陽。邪了門了，他到底是甚麼東東？

真是邪了門了！於仕忍不住在內心說出了賴狗的口頭禪。他隻好又展開眼睛，再去看看那尊大佛，冇錯啊，它還在嘲笑，嘲笑中仍然帶著點調侃，彷彿是在嘲笑於仕：你是對於不了我的！

於仕大驚，趕緊回身，躍出龍口，他看到，在寶蓋頂上站著一小我。

至此，於仕已經明白，本來並不是佛像“活”了，而是用來雕鏤佛像的石料產生了竄改（即當代所講的“物理竄改”），從而導致了佛像“變臉”，並非是有甚麼邪物呈現。但這一樣令於仕感到不成思議，明顯是石頭啊，如何會說變就變的呢？莫非，它們真是有生命的？看來，這些用來製作殿樓的黃色石料，內裡必然另有很多不為於仕所知的奧妙。