點檢法

此印能生統統草、五穀、菜實、瓜菜，能印土成金，變石作玉。入土印印地，將五穀種之，噀水一口生，二口長，三口成形像，四口結實，五口熟。若要種諸菜木，亦噴水，一印水一口，生七尺，七口水印成。如前法用印，印石成玉，印土成金，印枯木生芽，印樹冬月開花發，隱地入玉，無不在也。

念畢，將鏡執向燈前，現喚其名姓，與其酒祭食，彩畫其像，暗處常以嚮祭，香花供養。要利用，剪紙人長七寸，呼名立至，付其紙人。如其人利用無異，壘七人，能夠動用驅使。其招魂聚魂二符，令人靈魂不散，為九飲之。

風信靈印生風寶

雲信靈印起雲寶

混天移地法

天信印

右件各以溫酒洗過，庚申日搗為粉，辛日用白蟾蜍喉下有八字一枚，去腸安在中。又海蜊蛤，如蚌大者二枚，磨令一合，封蜜安在內，置泉水中，養七七日藥成，候泉出白氣聚之成也。如日未足，封中有水，再取拭乾，用蠟固濟封口，停之則自成也。去海蛤蜍，隻取藥，停於銀合，勿透氣。如欲現毫，將藥置一麻子大，用津唾塗於眉間，白光自現，毫象光輝。如將一米大置茶酒中，從盞中光起數尺。置指中，向日光，從指中頂上白炁。置諸物，亦以現光也。

右件，取蒲月五日黑蜘蛛十枚。如至日，即難得時，能夠預漫衍人，亦使捕之。至其日暮，著一不津器中，以豬脂二合在內，蜘蛛自當食脂盡。至七月七日，取水馬七枚，水上長腳者是也。復和上件蟲物一處於瓶中，埋舍北，陰乾百日。值成日，取藥置在竹筒中盛，如江河急難，取一刀圭塗足下，走水如登大石。諸經少有載者，無聖二衛，分歧常衍。

右件搗羅為末，鍊千歲鬆脂為九，硃砂為衣，如小彈子大。如修合時，並不許雞犬、婦人、孝子，見之觸犯。著此藥飛走變化，用錦囊盛之。甲子日早辰，左手持一粒，念呪一遍，用開心符一道，調淨水吞下一粒。次念呪曰：符水清清，造化身成。入吾五臟，助吾魂精。千年不朽，萬歲莫傾。吾今祝呪，換吾身形。金丹一粒，立去天廷。吃緊如律令。

右建晝半夜子時，取小兄墓上木，禹步斬之，向北削長七寸三分，將五釆衣密藏之。用披頭髮，以手摩門戶即自開，並統統鎖鑰。又蒲月五日，取黑犬舌並齒，陰乾。以虎脂塗百人手，持之辰行，入人家不能見，手捉犬尾，不吠不咬人指，外人不能起，睡人不覺也。勿泄非人，此法記耳。

右從十仲春一日夜起，如法供養，念呪七遍，常夜不闕。至十仲春三旬日，小盡二十九日，守至年除日五更初時，燈七盞，合為十一盞，於室內無人知見，獨自西北持呪一遍，跪坐將燈，向南明照一駢白璧。或屏麵，將先一百二十莖荊杖，除當年外數，手持一枝向燈，其影現壁上便過，再撚一枝如前，至命終盡之年，其荊影不現，用紙筆記之。次將第二次採者十二莖刑杖，香上度過，祝曰：敢告杜荊，願吾祈月。如前照之，至限無影，亦以記之。次收第三採者三十莖，依前告祝，至限上無影記之。次取第四採者一十二莖，依前祝告，至限無影，切記紙筆。將荊杖鬥下燒之，將灰並獻祭，並隨流水去之。積功修行，至限盡年代日，用鬼穀子還生法禳之，死籍除名，長生住世。不記年代，入仙之道，與六條約畢，共江山齊年。自古達士，皆行此法，長天生績。還生禳死法，至限年代日前，齋戒沐浴，於淨室內，鋪蓆藳二寸，厚枕七寸，頭南，絕粒不語，臥七日，服鑠腸符。至限前一日，於合作墳處，掘地探二丈四尺，墓前棺槨，五穀各一升，二合放棺內。至日，棺內南首臥，伸足。至時都假符，要五穀枇內，辰下散髮，右手握黃土一把，口內含水飯一口，左手恰乾亥地字。出墳向鬼門，足踏七星步便去，勿迴頭。千裡外陰部除名，玉榜上添名，世人皆見死矣。此禳假還生法，勿泄天機。唐時軍人候獨翁，得此法禳之，住世九百二十七歲，白日駕朱鶴飛昇。至後諸仙經內，並不載此術。七星禹步、鎖腸符，並於卷前，不過載。都假神符，合付於右前，用手內土、口中飯，離百二十步，去之無畏。