“劉使君若不領徐州，我等皆不安生。”

前麵典韋正在追逐，見有人攔路，上前一望，此人倒是有幾分熟絡之感，不由奇道此人我彷彿在哪見過。

公然，在此環境下，劉備隻得接任徐州。

劉備還想續說，陶謙再不言語，以手指心，含笑而去。劉備凝重站起，深深一躬到底，道：“我劉備有生之年定不負陶公重托。”禮罷長身而起，走了出來，見糜竺世人在外侯著，歎道：“陶公去矣。”眾家眷近臣聽到劉備的話不由痛哭起來，向房內擁入，隻要糜竺未入，劉備見世人已去，道：“陶公所托，備不敢望，還請糜先生放心。”糜竺聞言頓喜道：“如此陶公當冥目了，竺代陶公謝過玄德公了。”

陶謙聞言已放心很多，撥出一口長氣，才緩緩道：“我保舉一人，可為公輔，此人乃北海孫乾，天下定時可差此人去西方極樂之地求取我佛真經，教養天下，則中原大興之日指日可待，望玄德公為天下百姓而事徐州，吾死亦無憾。”

此計實為上上之計，上合朝廷，下合百姓，曹操天然曉得是個奇策，因而親率人馬去陳地，親征黃巾餘黨何儀，黃邵，這黃邵本領普通，隻是仗著些許體修，比淺顯人稍刁悍些，這何儀就不簡樸了，此子受張角傳的承平道下五卷第八卷，在這十一傑中排行第八，善放黑煙，但在曹操精銳之兵英勇之將的一攻之下，竟是慘敗，那黃邵更被樂進活捉（實在倒是李典親抓的，把功績給了樂進）。

陶謙平生為民，鼓吹佛道，在徐州名聲極佳，其治下之民向以善行於世，眾民感於陶謙之德，泣聲震天，舉軍皆哀。糜竺手捧徐州牌印交給劉備，但劉備還是不敢等閒接牌，陶謙子嗣尚在，本身在此時接印徐州，天下閒言便能將本身淹死，正所謂二人話虎，不由人不怕啊。

在徐州另有一名高人，便是陳登，作為陶謙所用之人，劉備天然予以重用，任其為本身的幕官。

即欲起兵攻打徐州，荀彧聞言大驚，此時兗州尚未平複，卻又要取徐州？兗州為曹操底子，丟了兗州，曹操則如喪家之犬，再無一爭天下之能，因而急見曹操薦道：“昔年高祖劉邦扼守關中，是其深知深根固本以製天下，始終恪守關中，進軍足以進軍勝敵，退則足以回退死守，雖經常受困於諸侯，卻終究成績大業。現在，明公本以兗州起兵，占有天下要地，如同劉邦昔年的關中。今卻若取徐州，多留兵則冇法取下徐州，少留兵則呂布必取兗州，再無安身立命之地。現在明公如備水一戰，若得不到徐州，明公去哪？何況今陶謙雖死，地有劉備保衛，且劉備深得民氣，若明公強公，徐州之民必與備死戰。總而言之，明公棄兗州而取徐州，實為棄大就小，捨本求末，願明公熟思。”這荀或一貫擅於引經據典，長篇大論，倒是句句在理，曹操聞言沉而不語，很久方道：“今蝗蟲為害，軍中乏糧，在此坐守，終非良策啊。”

卻聽陶謙雙目凝重道：”我久居徐州，鼓吹我佛多年，陶某彆無他求，隻要此誌時候銘記，還望玄德今後能秉承我的遺誌，鼓吹佛法。“

“我仇未報，他卻不費半箭之功，坐得徐州！吾必先殺劉備，後戮謙屍，以雪前怨！”

劉備接任徐州後，重用糜竺，並去北海請孫乾為處置，這孫乾實為陶謙的弟子，佛法深厚，陶謙對其寄以厚望，厥後劉備建立蜀國，本欲令其求取真經，卻最後不了了之，這與蜀國由諸葛亮為丞相可謂不無乾係，孫乾終究煩悶而死，當然這是後話。