卻說呂布一到，局勢立變，其所到之處，曹操眾將無不崩潰。曹操眾將一時候都被殺散了。呂布趁著酒性殺的鼓起，何況他是守漢天神，為天道所殺，也不怕諸多因果，真是戟過處非死即傷，竟無一合之將，領著眾兵如虎入羊群。

曹洪的本領實在有限，而敵手一個是武仙的傳人一個是西王母的靈物，他怎敵的住，隻幾合便敗向環生，正在此時，身後聽道：

王祥得此刀後，最後公然位列三公，厥後王祥又把這刀贈給了本身同父異母的弟弟王覽，果從那隱士之言，王覽家九代均為公卿，但九代以後，王家被滅了門，王覽家絕了香火，而這把刀也是以絕跡江湖，可見福兮，確是禍之所倚。此刀因是呂虔拾得，故後代稱為呂虔刀，而其實在來源卻無人曉得，實在這把刀本是伏羲刀，這伏羲是三皇之首，百王之先，本已過了這九災九劫，何如卻要斬屍掙得元始，這伏羲本有三樣寶貝，伏羲琴，伏羲八卦，另有一樣便是這伏羲刀。

呂虔出身平平，但他得此刀以後，開端有了轉機，竟曉夜入夢學會了刀法。醒來後更感受本身材力充分，隱然到了透明之境前期，當然呂虔並不曉得本身已有此本領，隻是感覺本身材力充分罷了，厥後更得當時名流劉曄保舉給曹操，得以重用。呂虔曾拜訪過當時的隱士觀賞此刀（其名譽可參照兵器譜排名的百曉生），刀出鞘後，一團吉祥之氣湧出，此人道：

“吾命休矣！”

伏羲琴最後落入人間，被敦煌千佛所保管，伏羲八卦已斬了善念，剩下便是這伏羲刀，伏羲便欲用此刀斬了惡念，隻是此刀惡念不重，故而才遺在人間，已此物堆集惡念，此物本是詳物，但正所謂物極必反，故此福報以後便是大禍，禍及是惡，那王覽九世以後自是禍從刀出，故纔有了滅門之禍，此為大惡。休咎秘聞依，伏羲藉此生惡，斬了惡念，隻是這善惡雖有了依托，卻並非真的斬去了，要想真的掙得元始，先去善惡，再斬本身。這善惡現在隻是寄在了器物中卻未真的斬去，需有大機遇才氣斬去此二物，而這還未能掙得元始，還要斬了本身方可。

呂虔是山東人，山東可謂是文明之都，畢竟是孔子的故裡，他機遇偶合下獲得此刀，刀的來源卻並冇有人曉得，但這刀卻並非看不出出處的，隻是冇人看的懂。這刀上刻著上古的筆墨，竟無人可解。

曹洪聽到有人援助心中大喜，但辯白出聲音後，不由得極其絕望。本來來人是一個凡夫，名叫呂虔。

曹操當時正在寨中督戰，可惜戰局竄改太快，眼看著大局以定，卻眨眼間墮入敗局當中，曹操隻得朝北門逃去。不巧，路過一山，張遼、臧霸雙雙殺了過來，曹操本日陣前見過二將，曉得短長，不敢力敵，撥馬便走。張遼、臧霸那裡肯放，拍馬便追，此時，從曹操身後穿出一員將軍口中道：

曹洪正籌辦持續玩命，好讓曹操逃去，隻見一陣華光閃過，一把鋼刀直撲向張遼、臧霸，曹洪是見過世麵的，這刀竟帶著一團吉祥之氣，刀一脫手，靈光暴射，此毫不凡物。張遼、臧霸亦感遭到了刀氣的刁悍，以張遼刀槍不入之身亦不得不畏收戟而退，更何況臧霸，但兩人的兵器還是與呂虔的刀碰了一下，未曾重視，二人的兵器卻同時被削去了一小塊。曹洪這纔看清來人恰是呂虔，卻想不到他竟然有這類寶貝。還冇緩過神，呂虔已經拉著曹洪撤了歸去，呂虔這刀確切來源非常，但來源卻很簡樸，是他拾到的。