鎮元子因而來到人間，化為一名父老，將王禪收為弟子，教其修行道法，那王禪每日用心修道，道法見漲，鎮元子也知此中因果多多，故不準其入仕，鎮元子在人間這一待便是九年，九年後，突有一日，鎮元子掐指一算將王禪叫至床前道：

這鎮元子的來源還是要簡樸的先容下，當時鴻均受教時，鎮元子還冇馳名姓，在諸多聽道人中，鎮元子在此中倒是年紀最小，還是個孺子之身，鴻均受教之時，旁人都聽的懂，唯這鎮元子因年紀小聽得不甚名字卻在打盹，鴻均一見這孩童，知他若憑一己之力，確是難證大道，戲笑道：

“就叫他王蟬吧？”

卻說薑子牙轉世投胎，一絲真靈卻飄飄忽忽進了一所農家，一聲呱呱墜地的童泣之聲響起，一個標緻的男童降世了，這男童長的胖乎乎，一雙大眼活矯捷現，看似招財孺子普通好不精美，那孩子父母也是農夫家道，看這孩子如此標緻，心中好不歡暢，他們目不識丁也冇有甚麼文明，正籌議給孩子取個名字，忽聞窗外蟬啼，煞是清脆，那老農心中一喜，便道：

不過這鎮元子論輩分卻還在這幾個菩薩之上，昔年三清在鴻均處聽講，這鎮元子與西方二聖（接引道人也就是阿彌佗佛、準提道人）也曾旁聽，可見其職位之高。

轉輪王分開碧遊宮，細細考慮了一番元始天尊的話，曉得這元始天尊極其護短，想了半晌便明白了一二。

“元始天尊弟子在人間修煉，本尊理應略儘綿力，此事不難，由本尊替你走一遭吧。”

閒話不說，西遊時諸仙齊聚五莊觀自是彆有深意，鎮元子當時是受了道派元始天尊的簡貼去邀他到上清天上彌羅宮入耳講混元道果，由此可見，此人與道家訂交甚好，故而佛家深深忌諱，以是纔有了四聖法駕警省。當然，這個時候，鎮元子還冇有受過邀，也並未與元始天尊有甚麼來往，隻是疇前一起聽過道，份屬點頭的平常之交。

那王禪聞言心中震驚非常，但還來不急震驚。師父說罷便留了一部竹簡放手而去。師父俄然拜彆，對王禪影響極大，一時心中空落落的，而師父所言，他也是極受震驚。單獨靜坐很久，直至夜深非常，便回洞室睡覺，卻又如何睡的著，順手拿起竹簡細看，卻見那竹簡上書“天書”二字，翻開看時，卻重新至尾並無一字。王禪展轉反側，老是想著那捲無字天書竹簡，直折騰到黑，也冇看以是然，那竹簡仍在麵前放開捲起，捲起放開，百思不得其解。

“這是……”

世人跟著老祖的目光望去卻見鎮元子竟然坐在那邊熟睡，都笑了起來，因而鴻均便叫鎮元子去塵凡處關照那人蔘果樹，此樹極是可貴，可謂六合間的靈物，此物不在五行中，乃是六合未開之時產生的一靈根，鴻均老祖把此人蔘果樹給了這鎮元子，倒是因這鎮元子需靠著外物才氣證道，若無這外物，恐怕未證得大道，便已老死了，當年他的諸多道友因師父的一句戲言便都叫他鎮園子，久而久之，厥後這鎮園子便成了道號，隻是將那園改成了元始的元字。若非此人蔘果，鎮元子想必也不能成績如此高的境地，隻是一物有極必有反，人蔘果固然可長生不老，這容顏卻也穩定，是以諸人不知，鎮元子固然成了大道，卻還是孺子模樣，隻是以刻的電視劇卻將這鎮元子化成了道古仙風的父老模樣，以是都已為鎮元子是個父老。