這獻計之人倒是東海人姓糜名竺字子仲，要說此人在徐州是鼎鼎馳名，乃是徐州钜富，此人來源非常，這糜竺本是四大天王部下魔禮壽的花狐貂，這魔家四兄弟被派到西方輔弼西方教典，須菩提一貫與世人交好，而與這魔禮壽乾係最好，這魔禮壽雖麵孔不善，心腸卻不壞，沾了佛氣嘛，加上日日守佛，心性也變得慈悲了，隻是要守佛需求大凶之人，以是才臉孔不得不凶神惡煞，魔禮壽傳聞這須菩撮要去中原佈道，本想歸去看看，何如走不脫身，身兼重擔嘛，因而臨行之時便對須菩提道：“你這一行，凶惡非常，我也幫不上甚麼忙，就讓我這花貂鼠去幫你。”這須菩提一聽，這是功德啊，本身一身佛法，卻未修那無字經籍，冇有甚麼大本領，恰好這花貂鼠是個短長角色，便欣然道好，誰知這魔禮壽又道：“我這花狐貂好惹事，如有大法力，恐會為你招惹是非，我便封了他的本領，雖幫不上大忙，不過可保你地點之地皆順。”

陶謙聞言點了點頭，心知陳登所言便是，隻是麵有難色道：“元龍說的閒事，隻是青州不知那個願去。”說話間望向陳登。

這時旁出一人道：“這袁氏兄弟不必派人去了，此事必不能成。”

陶謙聞言一看，此人不是旁人，恰是陳登陳元龍，陳登之能陶謙深覺得然，陶謙心知這兩人本身因為身份的啟事也必不會互助，隻是此話陶謙還是想聽聽陳登的觀點，畢竟這陳登是方外之人，陳登曉得陶謙不解，續道：“袁紹兄弟本就反麵，兩人固然都對徐州虎視耽耽，但都想坐收漁利，曹操此次來襲是勢在必得，兵馬五萬，這兩人是不會來救的。”

曉得兩軍當中有均有道家中人，菩薩不敢現身，隻能以此互助，陶謙歸城後，曉得菩薩因故不能現身，雖躲過了本日一戰，但畢竟隻能托延，畢竟菩薩是佛門有職的人，不能輕涉戰事，故並不能解大圍，隻得招眾商討，滿座眾將本日都瞥見了曹操軍隊素整，良將無數，且兵馬又多，均無良策，陶謙見眾將都是低頭無語，歎道：“罷罷罷，我當自縛去往曹營，任其宰割，以解這徐州一城百姓！”

範增、張良皆是修真中人，兩人當初鴻門棋局比的不但是棋藝另有道術，範增本來有成仙之機的，可惜因為項羽捲入亂局而破了修行，最後隻化作一縷清魂。範增雖死了，但他卻另有一個弟子，這個弟子也是很有來源，他這弟子是徐州地盤與當時一塵寰女子所生，徐州地盤曉得自已逆了天條，隻得將本身的兒子拜托給範增代為收養，這孩子自有半點神情，聰明非常，也頗得範增愛好，便將其能傳與了這孩子。鴻門宴之時，這孩子也不過十幾歲，給範增做孺子，最後範增被張良用誹謗計所害，便是這個孺子陪在他身邊，兩情麵深義重，範增身後，這孺子便將範增葬在了徐州，而自此以後，這孺子便一向守在徐州。滄海桑田，這一待便是幾百年，時候雖久，但修行進境卻不大。

俄然飛沙走石，軍士都目不能睜，曹豹畢竟是隻豹子，趁此當口，忙迴歸本隊。被這怪風一攪，兩軍都隻得收回本隊。卻說陶謙自是看出這風無半點妖氣，儘是漫天佛法，知是有西方高人互助，不由細看半空，果見半空中有一道浮雲似是觀音大士，陶謙忙雙手合十，出兵歸隊。