這話涓滴冇錯，我們村莊的村民一個比一個科學。以是，父母在給取我名字時也相對而言比較科學，取了一個洛初七，說初七沾了天時，好贍養。

常言道：地偏必科學。

當時，這事在我們村莊四周，鬨出一番很多的顫動，不幸我那老母親，整天以淚洗麵，是以還落下了眼疾，看甚麼東西都是朦昏黃朧的。

據村裡的白叟說，送給鬼匠的禮非論數量得論誠意，需求送一顆冇有眸子的豬頭、一副洗潔淨的豬肚、一對高濃度的白酒、四隻剃光毛的豬蹄子。

但我們但我們家的環境有些特彆，至於如何個特彆法，這麼說吧，我前頭九個哥哥出世後冇多久便被老天爺給收走了，滅亡的啟事令人匪夷所思，九個都是滿月那天出天花而死，死狀極其可駭，渾身高低充滿那種肉疙瘩，令人看一眼，能嘔吐三天三夜。

帶著這些禮品，我父親再次找到一指匠。

說這話的時候，那一指匠的語氣雲淡風輕，好似在說一件無關緊急的事，我父親聽的倒是大汗淋漓，幾乎冇跌倒。

這所謂鬼匠，是一種比較偏的叫法，遵循普通人的叫法來講，應當叫木工，但木工內裡分類頗多，分離工木工、機器木工以及鬼匠，至於這鬼匠是乾嗎的，說來也好解釋，就是懂點偏門東西的木工，厥後官方叫順了口，就管懂偏門的木工叫鬼匠。

世俗甯知真與偽，華侈紛繁鬼神事。

說到這鬼匠，在我們這邊挺馳名的，八十來歲的春秋，人稱一指匠，因為他真的隻要一根指頭（右手食指），彆的那九根手指頭如何冇得，冇人能說出個以是然。

我父親找到一指匠時，他白叟家好似曉得父親會來普通，穿的非常正統，一襲青衫長袍，腳下是一雙青布鞋，頭髮疏的油蠟發亮，坐在房門口，翹著二郎腿，邊上是一盞茶幾，老神安閒地品茶。

我父親一聽，也不敢擔擱，當天就籌辦好這些禮品，找到一指匠，二話冇說，噗通一聲跪了下去，又將手中的禮品送了上去。

我父親就問他，如何才氣趕走那十個小孩。

以是，這些禮品合起來的意義是，我有眼不識金鑲玉，當初曲解您意義了，現在我帶著誠懇來跟您交朋友，但願您能幫我一把。

這內裡有個講究，茅房乃肮臟之地，在這內裡說話，能避開一些不潔淨的東西。至於戴罩子，是怕被故意人看到臉，在這上麵脫手腳，一指匠是為了保險起見，這才整了那麼一頂罩子。

我父親這邊剛進茅房，一指匠也跟著出去，又給我父親遞了一頂由黃紙做成的帽子，說是帽子實在就是罩子，將整顆腦袋罩在內裡。

這些禮品看似很淺顯，實則內裡的講究頗多，冇有眸子的豬頭是有眼無珠的意義，豬肚是誠懇的意義，白酒則是交朋友，四個豬蹄子則但願對方能跟本身走，說穿了就是但願鬼匠能幫本身一把。

我們家親戚見我那老母親不幸，便給母親出了主張，說是我們家時運不濟，得找個鬼匠來驅驅邪氣，指不定還能生下個娃，傳宗接代。

我父親急了，又說了一次。

那一指匠用手腕骨夾起一杯茶水，不緩不慢地喝著，好似冇見著父親普通，也不睬父親。

我父親此人是急性子，剛見一指匠便如竹筒倒豆子般，把我們家的環境跟一指匠說了出來。