他說，他是偷聽到徐老邁的電話了，我再問他，如何一早不就奉告我們。

我跟秦老三對視一眼，誰也冇說話，倒是那徐建國好似曉得了甚麼普通，鮮明起家，行至門口，跪了下去，態度格外虔誠，朝門口不斷地叩首，嘴裡一向嘀咕著，“大老爺，甲山庚，乙山辛，卯山酉，猴鼠君莫下，室又被人淩。”

他在我們倆身上盯了一會兒，說：“這是我們村莊的奧妙，一旦說出來，會產生大事。”

以我們鬼匠而言，十天乾與十二地支是能夠混搭利用，說白了，鬼匠上山做工時，有觀山勢的說法，而此中卯山指的是平原之山，也就是官方常說的山丘，算不得上真正的大山，也比不得廣西那邊的十萬大山。

“甚麼…。”

我有些坐不住了，忙說：“都死這麼多人了，還不叫大事啊！”

而甲乙二山，在我們鬼匠眼裡指的倒是三山五嶽，三山彆離為蓬萊、方丈、瀛洲，（三山另有另一種說法，說的是安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山，稱為三山），但在我們鬼匠眼裡隻認蓬萊、方丈、瀛洲為三山，據《史記・秦始皇本紀》記錄，齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰：蓬萊、方丈、瀛洲。

我懂了，估摸著是徐老邁給了封口費。

我真的懂了。

我懂了。

再者說，當初來這村莊接活的木工可有很多，就算我不曉得這事，應當也有人曉得這事纔對！

他順著我手指的處所看去，支吾了一句，“可，川子，你就不想曉得徐家三兄弟為甚麼要用如許的體例埋他父母？”

令我迷惑的是，徐建國俄然提這些東西乾嗎？

他搖了點頭，乾休道：“這僅僅是剛開端，還不算大事，真正大事是…。”

以老祖宗傳下來的長兄為父的端方，徐垂教員的屍身應當是他們的父親，而徐老二家的屍身應當是他們的母親。

我們鬼匠做事，向來講究刨根問祖，以是，我們隻認蓬萊等三山，而在道家一些學派中，跟我們鬼匠毫無二致，也隻認蓬萊等山為三山，尊為神仙山。

一想到這個，我差點冇破口痛罵，正所謂活人有活道，死人有死道，那徐家三兄弟如許做，無異於倒置陰陽，難怪我在那屋子查了老半天，壓根冇查出任何弊端。

我站起家，正籌辦走疇昔，那秦老三拉住我，朝我搖了點頭，他則走到徐建國邊上，在徐建國邊上跪了下去，又學著他的模樣，對著門口叩首，嘴裡也嘀咕了那些話。

那徐建國聽秦老三這麼一問，朝我看了過來，取出一支菸，抖動手撲滅，深吸一口，說：“這…這…這事，你們不曉得的為好。”

等等，不對啊，倘若徐家三兄弟的父母真死了，這村莊的人應當曉得纔對啊！

明天在徐老邁屋子內，我查到了統統屍身擺放的位置，都對上了巽方水繞乾局，唯獨第八個方向冇有屍身。如果冇猜錯，第八個方向有屍身，那屍身應當是埋在地下，而屍身的仆人恰是徐家三兄弟的父母。

令我驚奇的是，那徐建國剛起家，已經是淚流滿麵了，那秦老三問他咋了，他說，他們村莊要出大事了。

聽著這話，我們更加迷惑了，忙問他啟事。

聽著這話，我心中甚是獵奇，這甲乙二字指的應當是十天乾，而卯指的應當是十二地支，他說的這話是甚麼意義？