黃菜花說：“神鹿之前塑過一個，在家放著，有點小是當家堂佛用的。”

“當時隻道是生在油菜花田裡，倒處都是黃黃的菜花，以是也就叫黃菜花，心想：一個女孩家叫啥不是叫？過不了幾年也就嫁人了。誰曉得這孩子長出息了，而名字這東西一叫就象生根似的，叫牢了。”她爸嘮叨著。

下聯是：朝吟夕誦，普渡人間刻苦人。

她後媽說：“你這就彆顧忌那麼多了，如你感受如何生長好就如何搞，我們搞，賺了錢，也是為了下一代，你們下一代自已會搞，會贏利，是上一代所歡暢的事，廟要就建大一點。”

她爸確切也想不出啥好名字。山裡人，整天跟大山打交道，平常彷彿也用不上文明，但關頭時候卻卡殼了。也隻好隨她後媽了。

“這是形象的東西，塑大一些，就塑小我的身，麂的頭，如許更加形象化了。普通公眾，都冇見過神麂是如何。象證性的東西應當是很好辦的。”他爸說著，倒了碗冷開水喝，接著說：“你要把奇蹟做好，人的名字也很首要。黃菜花的名字不好冇有嚴肅感……”

她兒子關阿牛，四肢發財，腦筋簡樸，光著膀子衝了出去。她拿了件衣服追出來：“阿牛，穿了衣服再走……”

大門口靠牆邊放一舍施櫃，上麵割有一道裂縫供各施主香舍施財帛用。櫃前麵寫著四個奪目大字：“樂善好施。”

從黃石山村返來後，黃菜花把建廟的事向關族長慎重地提了出來。關族長先是分歧意，厥後聽菜花說，黃石山村父母都同意了，本身也不好反對了。雖說巫醫、跳大神、捉鬼怪，不是甚麼美事。在三教九流中也部屬九流之列。但比起自已的兒子來不知要強多倍。自已阿誰寶貝兒子整天不務正業，四周嫖賭。他擔憂上一輩交下來的這點產業到他兒子這一輩就玩完了。幸虧他眼睛看得精準，給兒子找了這麼會持家的兒媳婦，也箅是不幸中的大幸了。現在，兒媳婦會搞會折騰，當長輩的也不好反對了。

“我想在關嶴村建廟的事，起初我就有這個設法，因考慮到建來後跟這裡買賣有所牴觸，以是放棄了這一設法。現在和我同村的杏花在水中救了尊觀音菩薩，吹得玄乎，現在又建了觀音殿。煞是壯觀，看來她已得先機。買賣開端紅火起來了。我冇有古刹，給人治病治得再好，外村或遠路的必然會先到她的觀音殿去。……”

但是第二起事，黃菜花改名的事確切讓他有點犯難：好端端的“黃菜花”名字改成“小關阿婆”，自已兒子他媽都還來不及叫阿婆，現在倒好，先讓兒媳叫上阿婆！這叫甚麼事兒？並且，這事的最早發起是親家姆提出來的，也不得不讓他重新思慮。他在四親六眷當中，最恭敬的就是這位親家姆，她身為後母，家庭敦睦，治家有方，特彆對黃菜花十多年來未曾罵她一句，更彆說打了。這的確讓他刮目相看了。這當然也跟黃菜花的聰明和靈光靈巧是分不開的。現在她提出這個發起必然有她的事理的。在某種角度上講，杏花的救菩薩的傳聞和建觀音殿對黃菜花的壓力實在太大了，自已作為族長也模糊感到了壓力。而一小我的名字對淺顯百姓來講，不過是叫叫，或是標記罷了就象自已的兒子肖虎就叫關虎娃了。對有必然的影響力的人來講，一小我的名字，乾係到品德的持重，或有品牌的味道，決非叫叫或標記那麼簡樸。當然，“黃菜花”的名字的確冇有“小關阿婆”來持重和高大。他想到這些，為了自已這個家的興衰他也豁出去了：“黃菜花”的名字今後改成“小關阿婆”。