周北平點了點頭，倒是挺憐憫他的。

“既然你是鬼差，那就算了，你現在分開，就當何為麼事情都冇有產生。”

采生並非以治病為名，而是將人殺死掉隊行支解，即官方科學所謂收采生魂。

很多記錄裡的東西，也不是全都能夠當真。

成人做成熊，如果是孩子，那就做成猴子。

“另有這類事情？”

本來幾個月前，這個孫乾得了沉痾，久治不愈，思疑是中邪了，本來是想請周北平去幫手看的，可阿誰時候周北平剛好不在，然後就有人給他保舉這個叫長風道長的傢夥。

是啊，如果不是有體係大佬，如果不是有楚赤軍互助，他固然是個鬼差，但現在恐怕也在勤工儉學。

長風冷酷一笑，彷彿隻是再說一件微不敷道的小事。

在元朝之前並冇有發明關於采生的文獻記錄，很有能夠巫蠱行動在曆朝曆代都加以不準，因而官方近似活動的稱呼也在不竭變動當中。

周北平的神采沉了下來。

《明律》卷一九《刑律二・性命・采生折割人》：“凡采生折割人者，淩遲正法，財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情，並流二千裡安設。為從者斬。”

宋時已經有了支解人體殺人祭鬼的記錄，風行地區集合在江淮兩湖地區，當時固然不冠以采生之名，但從手腕和地緣上來看這類殺人祭鬼的行動就是厥後所謂的采生折割行動。

“為甚麼？這還不簡樸嗎？你既然也是鬼差，莫非不曉得，這個職業聽上去彷彿很牛逼，但冇有薪水嗎？窮啊，我不得乾回我的成本行？”

但即使如此，也冇攔住這些冇底線的王八蛋。

可這莫非就是某一部分，為了好處能夠滅儘人道的傢夥的來由嗎？

此人貌似是幾個月前，那位女兒丟了魂，來找他乞助的主顧啊。

《辭源》上“采生折割”條的解釋是：“舊時科學的一種罪罪過動。暴徒殘害性命，折割生人肢體，采納其耳目臟腑之類，用以和藥，以棍騙病人。”

當然了，如果僅僅隻是用熊皮裹身，然後變成這個模樣，明顯還是有些不太說得疇昔。

他大笑起來。

再者，那是民國時候的事情了，民國距今，說短不短，也有近一百年的時候了，他一開端看到，隻當是個故事來看，誰知，竟然還真有這等事情。

不過很快，他認了出來。

看看這渾身的煞氣，如果不是周北平對他另有印象，能夠直接會把他當作一隻惡鬼。

他甚麼時候死的？

笑了好久，他才停了下來，緊接著，冷冷掃了周北平一眼。

見到他的伎倆被完整捅破，這個長風道長也不慌，反而冷冷一笑，從口袋裡摸出一張符來。

趁血熱時，殺了跟在他身邊的一頭狗熊，剝其皮，包在孫乾身上，人血狗血相膠粘，永不脫，用鐵鏈鎖以哄人。

“你是？”

“鬼差？你是濱海現任的鬼差？”

畢竟，日子也還是要過的，送些冤魂厲鬼去地府，又不管飯。

孫乾？

倒是冇想到，鬼差中，本來也有如許的敗類啊。

“哈哈哈，我還覺得，頂替我的，是甚麼短長的角色，本來就是你這麼個傢夥！”

這個是自古就有的，封建社會律法中另有相乾罪名，普通是剮。

周北平卻冇說話。

“送我去地府對嗎？能夠來嚐嚐。”