另有，我今後再也不寫有文明的人了，《螃蟹詩》的確把我折騰死了。公孫本來也該寫一首的，是因為我實在想不出來，以是他就冇寫。汗。

高齊接著道：“如果說祖宗之法要追溯到三皇五帝，那法祖宗就隻能是法其意，冇法法實在，而曆代亂世恰是如此。”

符雅也不客氣，自去書架邊遴選。而公孫天成曉得這個女子聰明不凡，她其他的刁鑽題目恐怕也都是非常關頭的題目，因道：“蜜斯等一等，把旁的題目問完了也無妨。程大人這裡的書很多，莫非隻挑幾本就夠了？”

“果然！”程亦風欣喜，又道，“隻是，有些蔭補的功臣後輩出身崇高，恐怕不肯屈居副職。並且蔭補的人實在太多了，約莫全楚國也不需求這麼多的副職吧？”

公孫天成道：“蜜斯勿須過謙。老朽連官也不是一個，那裡能對吏製頒發甚麼群情？隻不過剛纔蜜斯說大凡處所官都公費請師爺，是一筆不小的開消，而京官就有衙門裡現成的幫手，實在也不儘然――老朽不就相稱於程大人的師爺麼？隻不過是老朽的運氣好，太子殿下賞了老朽一處容身之所，一個應門孺子，另有一份餬口的人為――論數量，大抵和個七品官也差未幾。但若老朽真的頂上個七品頭銜，恐怕程大人要裁汰冗員，老朽就首當其衝了。”

恰是，程亦風想，要不然如何說“文如其人”呢？他隨便翻開一頁，見上麵寫著“位在外也，遇而有之，人以名予之，以貌事之；德在我也，求而有之，人以實予之，以心折之”又言“獨仁不敷覺得君子，當儘性也；獨智不敷覺得君子，當窮理也”――這文風並不富麗，但矮壯厚重，是大師風采。

趙興道：“不錯，亂世明君，治國有道。我楚國所離祖宗家法就是太祖天子從曆朝明君處學來的，太宗天子又加以完美，是為我國穩定之綱。你所說之‘大挑’此為末節。末節能夠群情，而總綱不成擺盪。”

“因為天災不竭，而真宗本身又俄然病重，他便覺得是新法獲咎了祖宗。”公孫天成道，“他下了罪己詔拔除新政，又要文正公閉門思過。文正公本來並冇有任務，但是他感覺愧對天下，因而就……”想起了老友抱屈而死，公孫天成的聲音有些沙啞，頓了頓，才持續說下去：“老朽看，這統統都是真宗先帝的不對，文正公替他揹負罵名罷了。約莫真宗先帝也心中有愧，即將公諡為‘文’，追贈太傅，今上即位後又加諡‘正’。”

“不成告人，又是私心，本來是不該說的。”符雅道，“不過公孫先生素有妙算之名，符雅豈敢裝神弄鬼？隻好交代了――我從太子殿下那邊傳聞了，他故意變法，叫程大人清算統統新法提案，統統安妥以後，就要在兩殿辯論改製。這場論爭想來是非常出色的。不過，我雖自知有虧婦德，卻還不敢缺德到跑到崇文、靖武兩殿上去偷聽。以是就在這裡想幾個題目來難一難程大人，本身過一過乾癮啦！”

“景隆九年時，”公孫天成道，“傳聞是真宗先帝夢見他父親神宗，責備他不會治國，使國庫空虛。真宗醒後問滿朝文武：‘治世當以何為先？’眾官員有答‘仁’的，有答‘孝’的，莫衷一是，但大多是虛言。唯文正公答曰：‘以擇術為先。’真宗奇之，問其詳，文正公遂對以經世之術。真宗先帝大喜，命文正公條陳奏文能夠實施之‘當世及務’，文正公領旨後，寫了《答手詔條陳十事》，便是景隆改製之綱。”