就在我們要走的時候，我俄然瞥見，在他起家的前麵有一個圖案標記的東西，圖上有個太陽，太陽內裡有個烏鴉，真的獵奇特，又感覺特彆的眼熟，彷彿是在那裡見過，我緊皺眉頭，想了又想。

他們彷彿重來冇有見過地上天下的人，除了都是東方麵孔，我們的穿戴打扮和他們也不一樣，他們看我們就像看異類。

說實話，我們也很心慌，怕他們對我們建議甚麼俄然的攻擊，但是一想到他們的族長還跟我們在一條船上，我們的心也算是臨時的安設下來。

他們彷彿都發明瞭我們的到來，我們這些不速之客的到來，我們這些陌生人的到來。他們都停止了手中的勞動或者飲樂，而目不轉盯的看著我們。

“曆朝曆代，哪個帝王不殘暴啊？都是踏著骸骨上位的。”鄧倩說到。

我們瞥見每家屋子裡另有燈火，我能夠設想他們在屋子內裡是如何樣的活動。我們也瞥見每家屋子裡另有進收支出的人，另有在閣樓上翻開窗看我們的人。

此次纔是真正的豁然開暢。

除了有成排的閣樓，在山頂低處另有一到處的瓦脊平房，全數都是遵循明朝款式仿建的，屋子的安插都是一個方位的，要坐哪朝哪都是坐哪朝哪，有的豪闊一些的另有一個小院，小院周邊都是由籬笆圍起來的，留有一個小門，小門外便是我們烏蓬劃子所處的溪流。

我們進入的處所是一個真正的地下民居天下了，一個非常開闊的地帶。

“本來秦始皇這麼殘暴啊？”佟雪說道。

此次坐的烏蓬劃子，與前次獨一分歧的是，我們感受這烏蓬劃子健壯，並且更多的是內心結壯。

我們走出三大族長的集會廳，我們走出待客室，我們跟著藥氏家屬的族長乘著一艘艘烏蓬劃子走了。

這個圖案到底是甚麼意義呢？我不斷的在內心嘀咕著，放在這個地來天下的白鬼洞族，應當就是這個白鬼洞族的圖騰纔對。如果說是放在這個白鬼洞族是圖騰，那麼放在衛莊漢朝大墓裡和獲麟古塚的麒麟魔塔內裡又是甚麼意義呢？我百思不得解。

“我本年五十九。”白鬼洞族的族長說道，“你們既然是來找解藥的，你們就跟藥氏家屬的族長走吧。”

“那他們是明朝留下來的後嗣啊，不至於六十歲以上的人謀反啊？這都疇昔三百年多年了吧？”傅文小聲的說道。

在我們烏蓬劃子行駛的水灣兩側，竟然有木製佈局的閣樓，內裡不時的傳來餘音繞梁的鼓瑟之聲、琵琶之音、操琴之弦，閣樓上還掛著牌子，寫著‘音足絲坊’。

這一個閣樓上滿滿鐺鐺的掛了好多的牌子，我想是因為地少人多，大師都想擠個攤位吧，閣樓更像是現在的步行街。

屋子和閣樓的凹凸也全數都是按照山頂的凹凸而建。山頂處的位置高一點就建的高一點，山頂處的屋子低一點就建的低一點，氣勢古樸，看上去彷彿全都是木製的，冇有一點磚瓦的陳跡，錯落有致，彆有一番風味的。

我們曲盤曲折，穿過一道道水灣，最詫異的一幕在我們麵前呈現了。

“不錯，我們的自死窯確切和秦始皇的‘六十換甲子’有異曲同工之妙，但是我們是為了節儉糧食，留下糧食給小孩吃，年青力壯的吃。因為我們在地下，我們的糧食不敷。”白鬼洞族的族長說道，他聞聲了我們的群情之聲，“以是，纔有了自死窯，就是統統的超越六十以上的人，都被關進自死窯內裡，送三天飯菜，三天以後自取滅亡。”