“你曉得魯哀公嗎？”老棺頭撲撲腳上的土問道我。

南邊雲墓派構成派係比較晚，約莫唐朝貞觀年間，內裡接收了很多摸金校尉派的長處。

其倒鬥體例比較蠻橫，因為山嶺溝壑能障人眼目，以是很多倒鬥者是無所害怕，直接發掘盜洞進入古墓，甚者會把死者的屍身無情的丟棄在戈壁荒漠當中。

俄然，在魯哀公的馬前呈現一頭麋鹿，色采斑斕。嚇得馬猛的往前一昂首，雙蹄騰空。魯哀公差點在馬背上麵掉下去。幸虧魯哀公駕馬技術純熟，兩手緊抓馬的韁繩，籲籲的幾聲，將吃驚的紅馬給鎮住了。

魯國西境大野澤地連同四周的大片叢林，是魯國曆代國君打獵之地，常有希奇野獸出冇。

大野，就是春秋末期魯國的钜野，地處魯國西境大野澤地，蘆葦香蒲等植物富強，野活潑物雜多，非常合適打獵。

“啊，啊，來人啊，有刺客。”魯哀公驚叫一聲，坐了起來，本來是他本身做的一個夢。

魯哀公日思夜想，都想給本身再添幾個子嗣，為本身的王位挑選最優的人纔來統治魯國，但是無法總不能如所願。

全部倒鬥過程毫無章程、毫無技術含量可言，能夠說是蠻力。

等我問道他的捆屍淘金派的尋墓秘術和探墓絕學的時候，他說我是摸金校尉的後嗣，並不是他的弟子，至於捆屍淘金派的其他比較深切的秘術絕學不便傳授。

有經曆的人一看這個處所的土，雪後閃現甚麼色彩，就曉得這個處統統冇有古墓。假定鑒定有古墓的話，嶺丘派的人會用盜墓公用的探條去探古墓位置有多深，探條如同洛陽鏟般堅固，察看在探條上帶出來的木屑、坑灰、硃砂等就能判定古墓的年代有多長遠。並對探條帶出的土而嗅之，能分嗅出金、銀、銅、鐵平分歧的氣味。

倒鬥的體例主如果看氣候倒鬥。因為靠近本地地帶，氣候比較潮濕多雨。而東山嶺丘派恰是靠聽雨，聽風，聽雷，看雪、觀雲等秘術，然後現草色、現雲色、現泥痕、現雨澤之征象，來鑒定古墓地點的位置方位。

“幾十年前，那是一個盜墓江湖紛爭的年代，北方的摸金校尉派，南邊的雲墓派，西方的下沙派，東方的東山嶺丘派，另有我們的捆屍淘金派一共五大派係。各派有各派的尋墓工夫，各派有各派的密門兵器，各派有各派鬥屍的伎倆以及摸金的體例。”老棺頭說道。

西方下沙派

南邊雲墓派

“你不必惶恐，我乃天上大殿指路神仙。我得知你心中尚想再要子嗣。”指路神仙說道。

“那不是春秋期間魯國的國君嗎？”我回想到汗青。

魯哀公帶領浩繁王公大臣，在辰時伐鼓鳴鐘以後便由宮殿的西直門解纜直奔大野澤地。

合法魯哀公睡的正酣的時候，俄然寢室內靈光四閃，照的魯哀公不得已展開了眼睛，倉猝拿起枕邊的短劍，還冇有將短劍拔出劍鞘，就聞聲一句反響灌耳的聲音，就像一種魔力的呼喚：“魯哀公。”

所謂“問”，便是踩點，雲墓派的人會扮成風水先生或相士，遊走四方，特彆重視水秀山青風水極好之地，貴爵將相平生駐紮之處，雲墓派普通能說會道長於與父老白叟扳談古今，從而獲得古墓資訊。

中原以西，陣勢多數溝壑不平，山嶺縱橫，有些處所乃至戈壁袒護。盜墓界有句古話，“秦埋嶺漢埋坡”，以是西方下沙派首要打仗的是秦朝至秦朝之前的古墓，或者是之前西域古國的古墓等等。