我點點頭，那是一種陳腐的苗族秘術，趕屍人能將客死他鄉的人“送”回家，讓他們入土為安，不過傳聞這類秘術隻是一種障眼法，真正的趕屍人都是兩人成組，一個在前麵裝神弄鬼，一個在前麵背屍身。

劉少奇說：“‘雞冠子’是趕屍人用來差遣屍身的一塊血玉，因為色彩素淨如同公雞肉冠，以是稱為‘雞冠子’，是真是假我不曉得，這東西建國以後就冇甚麼人見過了，清末期間的天子陵必定都有一塊兒，是用來鎮屍的，你要想買，得去張家買。”

他嘿嘿一笑，“我這是為了便利辨認，這小爺名叫張小可，小敬愛的‘小可’，備註全名太路人甲乙丙了，‘小敬愛’多顯眼，是不是？”

我挑挑眉，“小爺？男的女的？”

他說著對我挑挑眉，我實在難以瞭解他這類趨同於惡興趣的思惟體例，彆了下臉冇擁戴他，他不甘心，持續勸服我，“你如何不懂嘛，來來來，你看看我給你備註的……”

但是，因為“雞冠子”有驅屍的感化，土家屬人都將其當作驅邪鎮宅的傳家寶貝，普通不會有人往外賣，加上南支土家屬現存已經不敷千人，固然幾近家家戶戶都有這東西，但是要想賣到，毫不是花點錢那麼簡樸的。

少數民族？我問：“南支是甚麼處所？”

苗族的趕屍術發源於土家屬，就連趕屍人所用的“雞冠子”都是土家屬人弄出來的，隻是厥後南支土家屬式微，加上苗族在這方麵的“生長”風生水起，先人都不曉得趕屍人真正的老祖宗是土家屬人。

劉少奇火急的詰問：“你倒是給個準話啊，彆吊我胃口，去還是不去？”

他一邊說一邊用手機給誰發了條動靜，我看了一眼他打的備註，是“小敬愛”三個字，忍不住塞了他一拳，“辦閒事呢！你還找妹子談天？”

劉少奇矯飾了一把玄虛，“都說了讓你彆焦急，我跟你這麼說，就是奉告你，這東西還是得去墓裡弄，不過就算是下墓弄，也要張家人帶路。”

他故作奧秘地搖點頭，“南支不是處所，土家屬人分為南支和北支，南支的這部分現在不敷千人，比大熊貓還罕見，首要聚居在湘西瀘溪縣，雞冠子這東西，我就是在瀘溪見地到的。”他說著頓了頓，“湘西趕屍人你曉得吧。”

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他把手機舉到我麵前，“甚麼妹子，我在張家人聯絡！這是張家現在，最小一輩的小爺，跟人聯絡上了才氣往張家跑，不然跑去了，也隻能撈個空。”