“那是不是就證瞭然我的猜想？”蕭乾說，“既然少主也見過他的先人，那就申明，這統統確切和烏衣道有著很大的關聯了！”

“這個構造冇有官剛正式質料。”蕭乾說道，“我也是曾經在蕭家的文籍上看到過罷了。”

很快，霍靜拿到了大量的質料，但大多都不是正式質料，而是各個處所彙集出來的小道動靜。

我不由得昂首，說道：穿玄色雨衣的人，有如許的犯法構造或者是道術門派嗎？

“應當能夠肯定。”我說道。

“我陪你去。”霍靜看著我，說。

惑術傳輸給施術者的資訊，常常如同思惟影象，我隻能通過霍靜的論述體味環境。710而依著霍靜的性子，她奉告我一件事，我就得承諾她一件事，這冇玩冇了的。我實在冇體例，隻本事著性子回到沙上。她也冇多說，隻是直截了當的開了口，說：我看到，穿玄色雨衣的人，不止一個。

霍靜這時候也回身上樓，說要查查跟烏衣道有關的東西。

霍靜又拿出幾張網上的截圖來給我看，她說這大抵是獨一能從質料裡找到烏衣道人的形狀了。

我又看了看阿誰照片，趙晴拍的最後兩張照片，的確是一個女人，並且身形甚麼的都和白靈幾近一模一樣，除了看不見臉。

“我曉得你的意義。”我說道，“但是我還是感覺在那裡見過他。”

“你是說，他要複辟烏衣道在粵贛一帶的職位？”我說道。

但是，除了南宋期間的記錄以外，中間的很多朝代，元明清之類期間的記錄，就完整失落了。

我站起家來，說道：既然已經查處端倪來了，那我們也彆無挑選了，必須去牛蹄子村走一遭，弄清楚這些穿戴黑衣的東西到底是甚麼！

蕭乾對我說道：十幾年前的那場災害來臨的時候，我就試圖本身去檢察過一些質料，我查到的成果是，十孽棺用陰槐木製造棺材，聚納陰氣殺人的法門，最早就是從烏衣道裡頭傳播下來的，隻是當時我把這件事奉告老仆人的時候，他們大抵是感覺我年青，說的不靠譜，又太長遠，底子冇當回事……現在我感覺能夠證瞭然，這個十孽棺仆人的真正目標，不是殛斃甚麼靈山十部眾，他跟我們也冇有甚麼深仇大恨。隻不過，粵贛一帶，真正還在修煉術法的門派已經未幾了，那些當局宗教部分，整天研討的都是教條教義，底子冇有本色的道行可言！他之以是對我們脫手，是為了打劫我們的靈氣！”

“如何能夠？這是質料裡的一張畫像，畫像再拍成照片，此人，按說但是南宋期間的人。”霍靜說，“這是實際，可不是神仙誌怪故事，這個天下上不存在長生不老麵貌穩定的東西，這是天道。”

“是的，我們調查的方向全數錯了，大師都在想，誰跟我們有仇，誰又和某某家屬有仇，正因為此，大師纔會相互攻伐，這也是他們烏衣道最情願看到的成果。”蕭乾說道。

持續往下看，質料直接跳到了當代。

“是的，看模樣是已經到牛蹄子村了，在被那些穿戴玄色雨衣的人追捕，那些人在靈山十部裡頭也能夠排到護法的級彆，乃至是家屬的辦理者。”霍靜說道，“其他訊息，很難反應，因為那人彷彿心智不堅，現在已經嚇得六神無主了。當然，也有能夠是已經死了。”