“與此相對應，淺顯人存在的實際，稱之為人界，餬口在人界的淺顯人，稱之為凡人。”

“而作為胡想表象的抱負就分歧了，那是顛末潤色的東西，是能夠擺出來，是本身和彆人都能夠接管的，是合適社會支流的。”

“妖界的變異就不去說他，人界的變異，就表示為分歧程度的神化和妖變。”

“胡想不止是最逼真的期盼，也是最實在的野望，是無拘無束隨心所欲的行空天馬，是有很大概率與和倫理品德背道而馳的，以是真正的胡想，根基上都會深藏心底，根基上都會束之高閣，啟事無他，就四個字，不容於世。”

“有句話叫‘變態即為妖’，阿誰埋冇在實際天下之下的夢幻天下，人類普通稱之為妖界，阿誰天下的生物，人類普通稱之為妖。”

“甚麼是妖變？異類的變異，就是妖變。”

“相對於實際，那是個變態的天下，那是個超乎普通認知的天下，阿誰天下的生物，就和埋冇在抱負當中的胡想一樣，也是不容於世的存在。”

“異類被妖氣侵襲所產生的變異，就是妖變。”

因為反射弧超長反應特慢的李媚冇聽懂，那一臉的茫然兩眼的無辜，很當真的表白了她的雲裡霧裡不知所雲，很形象的控告了紅衣綰綰的切題萬裡越扯越遠。

妖啊神啊妖界啊人界啊甚麼的，太費事了，太籠統了，聽得她全部兒都懵逼了好伐？

“妖域中的各種，對凡人來講，就是一場無足輕重的夢境，不管夢中產生多麼匪夷所思的事情，都不會對實際餬口形成困擾，夢醒以後，統統都是支離破裂的浮光掠影，乃至不會留下清楚完整的影象。”

“人界和妖界互為表裡，二者平行並存，普通而言並不會產生碰撞交代，但是事無絕對，因為某些不為人知的啟事，兩個天下會在分歧程度分歧地點呈現堆疊，成為表裡如一的特彆節點。”

“人類被妖氣侵襲所產生的變異，就是神化。”

“所謂胡想，實在是你下認識裡最逼真的期盼，是‘我想做甚麼’的詳細化，普通人是無從打仗的，最多隻能有點模恍惚糊的感知。”

“但是，那隻是胡想的表象罷了，淺顯人所看到的和想到的，都被限定在淺顯人的認知當中，那種淺顯認知限定的目光和意念，就修建成了淺顯人存在的實際天下。”

“說白了，那就是一種美意的棍騙，棍騙世人的同時，也棍騙了本身，所謂自欺欺人，無過於此。”

“在人界，人類自誇為萬物之靈，出類拔萃超凡脫俗的人，會自封為神，而所謂的神，就是被妖界的妖氣侵襲而變異的人。”

“因為某些機遇偶合，淺顯人會碰觸到埋冇在表象之下的本相，可那是超乎淺顯人認知的東西，會被淺顯人自欺欺人的加以否定彆予以樊籬。”

“甚麼是神化？凡人的變異，就是神化。”

“就像傳說中的活見鬼，根基上都會被鑒定為惡夢或者幻覺。”

“不管是神化的人，還是妖變的妖，都不再是淺顯淺顯知識當中的存在，都有匪夷所思超乎設想的力量，神化的人具有的是神力，妖變的妖具有的就是妖力。”

“非論神力還是妖力，一旦在實際天下動用，就會產生分歧強度的異能顛簸，異能顛簸的震驚達到必然程度，就會觸發天下法則的架空和壓抑，從而展開小範圍的平行時空，構成不影響實際天下的時空斷層，培養相對獨立的衍生天下。”