另有一說，便是還願，阿誰年代鄉村根基上都會有一些古刹，古刹不大，內裡供奉的倒是名聲顯赫的仙家。如果有人燒香許願，靈了就必然要請梨園子去廟前唱一出好戲的，如果冇有，就會不利。這類科學的說法不知真假，歸正很多人都堅信不疑，即便是現在這個年代仍然有還願這類說法。

孟蘭的反應之大出乎我的預感，我從速問她有甚麼不當，她長歎了一口氣對我說，本來是有不當的，我命好，有東西在暗中庇護著我，不然昨晚我不會那麼輕易返來。

當時阿誰梨園子是由十一小我構成的，他們來自五湖四海，各懷神通，天生的好嗓門。就在那天早晨小廟前的一齣戲，讓這個梨園子今後活著上消逝了!

性命如草芥的年代，唱戲的說好聽點是藝人，說刺耳點就是小醜，不出不測則以，一旦出了不測，統統的錯誤都會算在他們頭上。

在事發後的幾天裡，每當到了早晨，人們在睡覺時就會聽到有人唱戲的聲音，醒來以後，又聽不到了。開初大師覺得隻是做惡夢罷了，冇想到這一征象持續了好幾天，有人感覺奇特，便在村裡說道起來，幾個婦道人家把本身聽到的怪聲一說，這才曉得，本來很多人都聽到了，隻是他們不敢說出來。

這件事臨時停歇了下來，最後村裡人又籌辦錢把小廟重新修了一下。四周村莊的人多日看不到梨園子，有人探聽起來，他們隻會說梨園子闖了禍夾帶私逃了，卻不曉得，闖了禍的是他們本身。

這件事越鬨動靜越大，最後村裡人意誌力開端崩潰了，他們乃至不敢睡覺，隻要一閉上眼睛，就會聽到戲聲。白日的時候，大師一番合計，決定去橋底下把屍身抬出來好好安葬，停歇它們的痛恨。

這時我看到內裡有一堆佳耦走來了出去，孟老伯號召他們去了後院，現在客堂裡隻剩下我們三小我，孟蘭低下頭深思半晌，對我們說：“先從古橋提及吧。”

關於古橋的傳聞，陽城上了年紀的人都曉得，那是上個世紀七十年代是事，隨人已經疇昔了這麼久，每當有人提起它的時候仍然談虎色變，那座橋至今保持無缺，卻很少有人從上麵走。

讓統統人都冇想到的是，屍身竟不見了，四周尋遍都冇有找到，最後實在冇體例了，人們就在村外埋了十一個墓碑，算是為它們安葬。本覺得如許就息事寧人了，卻在當天早晨，就產生了詭異的一幕。

燃燒後的屍身就扔在了古橋上麵，十一條性命，瞬息間變成了一具具冰冷的屍身，他們支出的酸楚淚水和光輝汗青，也終將淹冇在汗青的長河。

古橋的故事便是從梨園子開端的，傳聞當時有一個梨園子唱工很好，在四周是出了名的，隻要有他們在，彆的梨園子根基上就冇甚麼買賣，因而隻能把酬謝降到最低，即便如許，也少有人去請他們，因為唱工不好，聽戲的人就少，對仙家是大不敬的！

事情的顛末是如許的，傳聞那座橋上麵長年乾竭，早晨如果從橋上過，就會聽到橋上麵有人唱戲，有男聲，也有女聲。阿誰年代很少有歌曲，人們都喜好聽戲，當時候的梨園子都是很龐大的步隊，隻如果那裡有喪事，必然會請梨園子唱一齣戲。

一夥人折騰到深夜，把現場清理潔淨以後發明箱子裡的錢也燒成了灰燼，那是他們幾年下來的積儲，一向待在身邊，演戲的人多是練家子，自認不怕劫道的。現在錢也冇了，又闖了這麼大禍，他們本該落荒而逃，但是天亮後，人們趕到現場時，他們並冇有跑，而是跪在廟前懺悔。顛末一番查問，大師曉得了本相，公憤難犯，有人說廟是梨園子燒的，如果仙家要找費事，就應當算在梨園子頭上，不能殃及池魚。因而一夥人一番合計，把統統伶人都用麻繩捆了起來，他們想動私刑。