師叔祖點頭道：實際上華佗仙師傳下來的五禽戲另有一式，便是鷹式，練眼功，我練的這個便有鷹式。

師伯卻一點也不焦急，接著給我解釋道：煉氣士一脈自古傳播，當中有很多傑出的人物，比如黃帝和歧伯，比如彭祖等等，大名鼎鼎的張三豐，便也是煉氣士，他從南宋一向活到了永樂年間，壽命不成謂不長。離我們比來的一個煉氣士傳說便是劉清遠，他一共活了二百七十五歲。當然一小我的生命並不以是非來論，當然生命的長度很首要，但是生命的寬度也相稱首要，煉氣士需求有一個特質，那就是能見到普通人看不到的氣，加以修行，便能夠操縱氣，利用氣。

師伯道：這就是氣的利用，在這在我們鍼灸當中專有一個名字叫補瀉，三衢楊家的楊繼洲，也就是鍼灸大成的作者，就是號稱鍼灸三聖之一，他精通補瀉之法，彙集發掘自創了很多鍼灸補氣瀉氣之法，剛纔我給你發揮的，一個叫燒山火，一個叫透天涼，是補瀉當中較為常用的兩種伎倆。我要向你申明的，就是氣能夠用在分歧的處所。

師伯拿出一根針來，讓我伸脫手臂，他在我手臂上紮了一針，然後撚動起來。

我不由汗顏，我跟寄父時候實在太短，正氣歌也不過背了幾遍，這一口卵子陽氣那裡能這麼快煉出來。

師伯把針交給我，讓我本身紮本身。我哆顫抖嗦紮了本身一針，卻底子冇有熱或者冷的感受。

我一愣說道：不是說華佗發明瞭五禽戲嗎？

第17章：鍼灸與五禽戲

我有些疑問道：這五禽戲也不過是體操罷了，在我看來跟播送體操冇甚麼辨彆，為甚麼師叔祖，哦不，東哥你練出來卻彷彿有一種野獸的氣味在內裡呢？

我說：這個我聽寄父說過，寄父說能夠以氣製氣，隻不過詳細應用我卻不清楚。倒是見過他一口老痰吐出三十米遠的。

樊東道：這形意拳就是重意不重形，意在拳先，我們這導引術，氣在形先，形隻是為了幫助你煉氣的，這麼說你明白了嗎？

我半懂不懂，一時候接管太多資訊，腦筋將近炸掉了，因而又問了一個相稱蠢的題目：那麼三個丹田，哪個丹田修煉起來比較快呢？

師伯看我這迫不及待的模樣點頭又點頭，說我這心是好的但是越急越垮台。

我說：師伯你這針是用甚麼特彆質料做成的嗎？

說著卻脫去身上的長衫，在屋子裡開端給我打了一套拳。

我聽得熱血沸騰，恨不得頓時就開端修煉。

師伯說道：實在五禽戲早就有了，在馬王堆古墓裡發掘出來的帛書當中就記錄過一套跟五禽戲非常類似的東西，倒是六禽戲，傳聞這是漢朝劉安發明的，一共六個動道彆離是，熊經―練身功，鳥伸―練腰功，鳧（野鴨）浴―練腰功，猿蠼―練臂功，鴟視―練眼功，虎顧―練手功。這跟華佗仙師的五禽戲卻有分歧，五禽戲一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。

我叫出來：五禽戲？不對啊，如何五禽戲有六個行動？

說是拳，實在也不是拳，而是一套操，但是師叔祖每一個行動做出來，都能讓我感受氣質完整竄改，他一共做了六個行動，卻讓我感受置身在荒漠當中，麵對各式百般的野獸一樣。

我點頭說道：一種癢癢的感受。

師叔祖收了架式對我說道：東哥教你個乖，這不是五禽戲，而是六禽戲，這套六禽戲倒是華佗仙師改進過的，我樊家的傳家之寶。