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很小的時候，師父說，行世，是最大的修行。

卜羲希搖著髮梢上的銀鈴鐺，拽著小和尚的衣角不放手，語氣糯的麥芽糖一樣：“呀，小和尚。你餓啦！”

每小我都有本身的修行體例，以是，無妄即便不附和，也不會去多言甚麼。

師父還說，行腳路殊途，方知人間悲歡苦。

雨停以後的傍晚時分，顯的有些陰沉的過分。

隻是還不等無妄小和尚說聲謝，懷裡的燒餅就又被小販劈手奪了去。

無妄小和尚說，行腳僧不留隔夜錢。

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卜羲懷文悶喝一聲，把小和尚全部兒扛了起來，拍拍屁股：“我妹子好不輕易相中一個，跟了你一起，我這當哥的，不得做點兒甚麼……”

並不是統統的人都樂意於恩賜的。

惜風的話，倒是冇人能答覆他的。

（這幾天不舒暢）

也就是老宋的檔案中，曾提及過漂出浮棺的處所。

在他看來，修行雖苦，卻並不是一味的去決計尋求極度的苦。

元真子臉有些紅，畢竟，聽了人家的故事，還與人家坐在一個屋吃了人家的飯，到頭來卻說如許的話，未免顯的太不仗義了些。

小販的女兒驚駭的看著麵前的標緻姐姐叉著腰彷彿一個母老虎。

厥後，無妄小和尚傳聞在悠遠的印度，一樣有一群和尚在以苦行的體例修行的時候，無妄小和尚便感覺本身並不算是孤傲的。

次日一早，細雨仍舊纏纏綿綿，下了這麼久，地上也隻是微微有些濕。

無妄小和尚茫然：“阿彌陀佛，施主，你要帶我……回哪兒……”

惜風彷彿反倒安靜了很多，仰著頭看著屋頂，聲音沙啞：“我想去見她！”

以是無妄小和尚理所當然的重新拾起了老衲人的衣缽，背起了經笈，一步步的踏起了本身的修行路。

無妄小和尚惶恐的抽了幾次身，無法衣角被麵前那女人死死的攥著，以是，神采更加的惶恐了：“阿彌陀佛，施主，你鬆開……”

卜羲懷文暴露一張擰成了包子的臉，苦聲說：“當甚麼行腳和尚，跟我歸去！”

而看著袁嶼跟從著蕭老頭拜彆的背影，元真子驀地苦笑：“到底誰纔是局外之人？”

惜風目光忽的顫了顫，手裡的斷劍猛的鏗鏘握緊，在空中擦出一道火花，麵上的龐大，終究化成了一抹濃的化不開的冷意，語氣斷交的說：“若見，殺！”

他不睬解世人的話，世人一樣不睬解他的修行，但是，很奇特，當他用這些話如此反問那些嘲笑他的人時，那些人反倒會對他生出幾分佩服之意。

在老宋送來的檔案中，西拉木倫河不止一次的呈現，以是惜風此行，是西拉木倫河上遊一個叫克什克騰旗的處所。

卜羲懷文咧嘴扯出一個比哭還丟臉的笑容：“回家！黔南貴州！”