穿戴道服的十幾歲小道童，額頭上隻綁了一根白布條，含著淚三叩九拜以後，小道童咬牙切齒的在孫念守碑旁發誓，必然要為本身的師父討回公道。

惜風說，中原王室無異人，故外族舉兵而來，墨台氏慕先祖伯夷叔齊之風骨，不肯屈就於外族鐵騎之下，舉族而起。

八王之亂，晉朝元氣大傷後，外族乘機舉兵，大量百姓流浪失所，五胡亂華的局麵，由此行成。

傳言唐時，人間狐妖作怪，食男人精魄，後天狐應劫而生，道門有隱世大派弟子驚才絕豔，斬妖衛道，大家讚之除妖第一人，後此隱世大派毀滅，那驚才絕豔之人，亦亡於天狐之劫。

因為惜風又開端喝酒了。

宋城說，他找了鬼船三十年了，不籌算再找了，他老了。

方外之人皆傳言，遼水有古武世家者，言之墨台劍家，墨台劍家者，古武存世，大義君子……

以是，那也是一其中國玄學鼓起，佛教輸入，玄門勃興的異長年代。

鄰近傍晚的時候，有人來到太一宗山上，給蕭老頭遞了一封不算太厚的檔案。

那是一種極其龐大的語氣，或許隻要在愛與恨兩種情感濃厚到了頂點的時候，纔會交叉出如此龐大的意味。

第2、河伯孺子，1987年的秋，有牧民在趕著牛羊歸去的時候，在黃色的河水邊，瞥見一個穿了紅肚兜的孩子一頭紮入水中不見，浩繁牧民當晚在河邊虔誠膜拜禱告，稱之為河伯孺子，能在來年為他們帶來好運！

元真子拉著袁嶼，掰著袁嶼的手指頭，教給他兩個決。

這是惜風拜托宋城找的的質料。

臨走的時候，宋城沉默了好久，畢竟把那隻陪了他很長時候鎮屍釘交給了蕭老頭。

袁嶼醒來的時候，是一個咋暖還寒落著毛毛細雨的淩晨。

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厥後數百年，墨台氏以此劍決七式聞名於天下奇門異派當中，自此留名於世。

墨台劍家，這要從阿誰中原垂死，神州陸沉的動亂之代提及。

自周滅商，伯夷叔齊不食周栗，采薇而死，孤竹墨台氏，彷彿便再未曾從史乘上呈現過。

這天，每小我彷彿都在等著甚麼，連一貫歡暢的小道姑也冇有露幾次笑容。

他彷彿想起了七歲那年第一次從家中角落裡翻出那杆落滿了灰塵的羊毫時的景象，卻又彷彿冇想起來。

看完了信紙上的筆墨以後，蕭老頭就把信紙燒了。

也就是那天，袁嶼聽到了彆人生中最影象深切的一個故事，關於一個姓氏，墨台，也關於一個名字，阿尋！

而後百年戰亂仍不竭，世道不得安寧，民不聊生，直到隋朝文帝楊堅同一天下後，歸併關東與江南人而構成新漢族，天下大一統，墨台氏不肯再參與人間爭鬥，攜殘族告世，隱於遼河水畔，再不出世。

何如力弱，有力迴天。

看到元真子的時候，袁嶼微微愣了愣。

第1、遠在內蒙的一個處所，數年來，老是有半大的孩子莫名其妙的死去，草原上的法師去看，都隻說不見了三魂，七魄儘散。

可惜風卻彷彿完整不在乎，瞥見了袁嶼，惜風隻是很落寞的笑了笑，便又一口一口抿動手中的酒，鬍子也好長時候冇颳了，胡茬伸展到了顎下頸處，很肮臟。

收到一樣檔案的，另有天師府，天然也有喪失了門中珍寶和弟子失落的全真。