他們就靠著這湘西的百萬大山而度日，恰是因為這裡的山多樹多，林深葉茂的，吸引了很多的野穿者和戶外匍匐者前來淌險，久而久之，不乏就會有出錯跌落崖底的，或者掉入埋冇天坑之人。

而時至本日，科技和各種交通設施的呈現，趕屍人這門職業已經即將落空其儲存的空間。

蛋爺唏噓道：“呃、你們說，如果這些人是戴著人皮麵具，混入到花苗寨子裡。

蛋爺的話較著冇有甚麼按照，思來想後，蘇睿總感覺有些甚麼細節冇有想清楚。

實際上，苗寨族長也肯定不了他們寨子裡的一些人的非常是如何引發的。

並且，和苗寨族長會商的時候，蘇睿他們還獲得了一個首要的資訊。

從另一個角度講，巫祖應當也是精通這些。

一向冇頒發定見的香凝，在蛋爺說完以後，低聲道:“你們說、有冇有這類能夠，這批人之以是會偷換苗寨子裡的人，其目標很也是為了尋覓著甚麼東西。這一找，就找了三年。”

垂垂的，新出世的巫苗人比死去的寨子裡的人完整不成比例，一向到了熊乾丹這一代，滿打滿算就隻剩下了不到十人。

統統人、包含最早來到花苗寨的香凝等人，也冇有推測在花苗寨子裡，竟然還會另藏玄機。

到底是不是如他們所想的，被下個蠱蟲或者被替代掉，底子就無從考據。

到目前為止，蘇睿都不清楚埋冇在暗處的奧秘構造意欲何為。

“嘶、小蘇，我好好回想一下，在青銅門入耳到的那四人的名字，提到這巫祖的時候，真的是說巫祖熊氏、不是巫祖能氏？”

苗寨族長的話，使得桌上的世人神采各彆。

蘇睿隻是想了半晌，便肯定的對著劉項點了點頭。

終究，在場的統統人分歧決定，在不被暗中的人發明的環境下，儘快跟上大劉的腳步，去尋巫祖的先人。

如果如項老說的那樣，他們和我們所尋覓的目標並不是一樣的，這還好。

而這些中，又隻要熊乾丹對峙了下來，其他的那幾人都去到了內裡的天下，過上了和世俗一樣的餬口去了。

您老聽冇傳聞過一句古語，叫做：暢所欲言、各抒己見。

但是，仍舊有傳秉承續守著這門職業。

那麼，他們的目標是甚麼？這都疇昔三年了，還冇有任何動靜，嘶、不會是在等我們到來吧？

劉項低聲的問蘇睿道。

在小阿朵的父親剛提起這件事的時候，蘇睿就想到了姬長青，心中思忖著、是否這些人也是如姬長青一樣，是一些戴著人皮麵具的人。

而這古屍傀儡，也恰是他賴以儲存的“寶貝”。

因為很長的一段時候，這些人還是還是普通的餬口在寨子內裡，也冇有對任何人做出一些甚麼特彆的事情。

我這麼說，隻不過是讓大夥在毫無眉目的環境下，多一點思路。這叫拋磚引玉。”

據小阿朵的阿爸說，那人名叫熊乾丹，是湘西這邊獨一的一個巫苗先人，擅養古屍傀儡。

換句話說，這些傀儡蠱屍，是熊乾丹餬口物質的首要來源。

以大劉的技藝，他們並不擔憂在其獲得小阿朵的信封記錄以後，行跡會被髮明。

至於小王說的事情、能夠性微乎其微。”

而苗寨族長家屬的傳承，也說瞭然一個題目：除了薑家、孫家、劉基等這些家屬以外，另有著讓人設想不到的暗中權勢。

本來，趕屍人這門職業，是幫客死他鄉者的家眷尋得屍身揹回故裡的。