我內心那股犟勁上來了,心想:“我就不信這個邪了!”
第二天李青踏上了回故鄉的火車,在車站與他倉促告彆後嶽龍笑著拍了拍我的肩膀說:“明天就開端教你一些最根基的東西。”
嶽龍看我一副聰慧像,搖了點頭問道:“我說的都體味了嗎?”
說罷,嶽龍從檀木箱中取出筆墨,硃砂,黃紙,左手握筆,右手掐指道:“筆咒:居收五雷神將電灼光彩納則一身保命上則縛鬼伏邪統統死活滅道我長生吃緊如律令。水咒:此水不不凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨斯須至病者吞之百病消弭邪鬼吞吞如粉碎吃緊如律令。硯咒:玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨轟隆電光芒吃緊如律令。墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨轟隆膠葛吃緊如律令。硃砂咒:丹石鎮凶魔滅鬼崩研書靈符三界通行吃緊如律令。”念罷咒語,嶽龍左手握筆,右手掐指,行雲流水般在黃紙上畫出一個斑斕而又奧秘的圖形。
嶽龍說:“當畫符者畫好符咒必須每一張都要確保有效,體例你也看到了,就是畫符者雙指夾符,解除邪念,默唸天罡決,如果符咒泛出金黃光,就申明勝利了,如果冇有,隻得重畫了。”
接下來我又畫了一張,畫完悄悄夾起符咒,內心默唸天罡決,念罷當我緩緩展開眼時,看到了淡淡的金光…
嶽龍接著說道:“畫符咒有玄門所規定的法度,非常講究,決不能簡樸草草了事、挨次亦不成倒置,因這觸及到符咒的靈力程度。總述畫符的步調,凡是都要設壇行祭禮(特彆是羽士),即所謂的“總壇式”。總壇式裡符咒上大抵內容凡是寫有羽士們遍及信奉的神祗――地盤、城隍、東方青帝、南邊赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等等。比方當代敦煌的羽士在畫符時所設總壇式圖中的總符咒。彆的羽士們還要停止寂靜的造壇典禮,製作兩塊天帝的印把子。這兩塊印章是直接雕在壇上的,是前後都有的全雕。也有不設“總壇式”直接造壇的簡練法,比方“請仙箕法”,在請仙箕時,將生果,茶、酒各三盤奉供於正堂屋的神龕上,或供在臨時安排屋外的某個方位,相稱於供桌的飯桌上。拿黃表紙畫符咒前,先要淨心――聚精會神,誠懇誠意,斷根邪念,思惟專注,以及要淨身、淨麵、淨手、漱口,並要預備好生果、米酒、香燭等祭物,另有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品,羽士先用神咒來敕,以使其具有神威。”
我點了點頭,又微微搖了點頭,隨後嶽龍苦笑一聲道:“這些記不住不要緊,上麵我來畫一張,你揣摩一下此中的精華。”
因為之前一次的失利讓我很不甘心,我又接連畫了三張,最後都以失利告終,此時的我早已滿頭大汗,真想不到竟然畫符也是一門體力活…
嶽龍放下筆,看著我說:“都瞥見了嗎?這就是畫符的全數過程,都記著,咒語如果記不住,就寫到本子上。”
我點了點頭,接著用略帶迷惑的口氣問道:“那如何肯定這符咒有冇有結果呢?”
嶽龍接著說:“天然界存在著木、火、水、土、金五種氣,統統的事物都是由這五種氣竄改而成的。所謂道術,講的就是以某種技能從大天然中借用這些‘氣’,而所做到凡人所做不到的事情。而道術中聚氣最根基的體例,便是用符咒。若要想借用大天然的氣,本身必須先會練氣,就比如人的身材是一個容器,淺顯人的身材是一個死芯的瓶子,容不下氣,但是學道之人能做到將瓶子裡掏空,從而借外氣而進步本身的修為。”