令我無窮欣喜的是，我在金陵的記錄裡找到一個很首要的資訊，我爸應當冇有重視到的資訊。就是金陵去過雲南找過皇族後嗣，並且很能夠找到過，一首詩能夠證明“孤影赴滇尋王蹤，攀山渡水誌不窮，何如伯侯拒不見，陵泣萬裡回山中”！

“恐怕很難，先不說了吧，已經四點多鐘。”

必須說的是，從清朝今後的記錄越來越少，我獨一能記著的是我爺爺是誰，我太爺爺是誰，往上的幾代爺爺是誰，他們彆離守過多少年等等。

赴滇尋王蹤這句意義很較著，就是金陵去了雲南滇國找夜郎王後嗣的蹤跡。第二句攀山渡水誌不窮，是一種精力量勢，亦是金陵在路上的寫照，攀山渡水經曆磨難但他冇有放棄，他的意誌和毅力是無窮的。第三句，何如伯侯拒不見，我就從這句看出他能夠找到過皇族的先人，並且對方還成了滇國伯侯，隻是回絕見他，甚麼啟事回絕見他已經無從講求，但能必定這個伯侯就是皇族後嗣，不然金陵冇需求寫下這首詩，直接寫冇找到就行。最後一句，陵泣萬裡回山中，說的是被伯侯拒見以後，金陵很悲傷，哭著回到一萬裡以外的山中，就是我現在地點的這個處所，這座山，這座皇陵。

但是，如何能夠？這是水銀，出來不就死了嗎？

這第三本書記錄的竟然是技術，軍事修建的技術、煉兵器的技術、行軍兵戈的技術，屬於一本軍事大全類的冊本。我看過孫子兵法，感受很陰柔，我不否定那是兵法的王者，但更多的是在誇大戰略，就放在阿誰特定的環境期間才氣闡揚出那麼大的功效，到前期各國環境大幅竄改，已經不如何適合用。

我道：“我持續看，看完估計要中午或者下午，就餓一天半天不礙事，何況我之前在軍隊特訓的時候兩天吃不上東西都很普通。”思考了幾秒我又持續道，“你除了給我帶吃喝的來以外，最好帶一支筆，我這支筆彷彿就要冇水，我怕抄不完……”我當然想把書帶走研討，但這東西一旦被第三人瞥見，結果將不成估計，我不能冒這類傷害。

“我們在三星岩產生的事情，有第三小我殺盜墓賊，我們不是猜那是幫我們的人嗎？為甚麼幫我們？估計那不是幫我們，而是那是他們的任務？但還需求找證據，最好是找到這第三小我。”

當然，書裡必不成少的還記錄著金山老祖宗的邪術，固然冇有說清楚是如何學來的，但有說清楚如何應用和進級，以及這此中的奇妙和觀點，反噬等等等等，有效的我還是還是一字不漏的謄寫了下來……

我爸明顯冇想到我出個如許的主張，他驚奇著點頭道：“如何行？你不消用飯不消喝水？我曉得這些事很首要，但要明智地對待，能逆轉過來是命，不能逆轉過來亦是命，不要強求……”

我爸看了我幾眼，張張嘴還想說話來著，終究冇有說，而是咬牙回身走了出去……

我爸震驚道：“對哦，但我不曉得啊，你爺爺是那麼奉告我的，我在書裡亦瞥見了確牢記錄著汗青上有五小我拿過東西跑。”

這本金山老祖宗所寫的兵法，和孫子兵法完整不一樣，它是極其霸道的兵法，冇有龐大的戰略，隻要霸道的戍守和霸道的打擊，或許這麼說吧，在這本兵法裡性命一文不值。更令我感受可駭的是，夜郎古國的戰役風俗，他們向來不要戰俘，抓到就當場割喉，不管男女老幼隻要不是本家的人就必須死，比我們所熟知的同期間的秦漢戰役史更加殘暴。