“何人擾我清淨？”一名時候最為悠長，石像之上已經充滿了青苔的石像顫巍巍的說道。

造痕客體與承痕客體兩個詞語當中有一個共同點，那便是客體，客體一詞源於犯法客體犯法客體，是指我國刑法所庇護而為犯法行動所侵犯的社會乾係。社會乾係就是人們在出產和共同餬口活動過程中所構成的人與人之間的相互乾係。而造痕客體指的便是留下萍蹤的犯法懷疑人，承痕客體指的便是犯法懷疑人的足打仗過的空中或者其他食品的打仗麵。

“隆隆隆隆隆隆！”

…………………………………………………………………………………………………

所謂萍蹤學，言簡意賅來講指的就是按照在作案現場發明的萍蹤來停止闡發，從而推斷出犯法懷疑人的身高、體重等各種百般的訊息以幫手案件的調查。

萍蹤學一向是刑偵範疇舉足輕重的一門學科，他所能反應的，是在現場逗留過的人的身高、體重、春秋以及其他身材特性。當人行走或者站立，足打仗空中或者其他的物體時，二者之間會產生必然的感化力，在感化力的感化下，空中或者其他物體的大要必然會產生必然的竄改而留下陳跡（形變），既萍蹤。而萍蹤的構成必須具有造痕客體，承痕客體和感化力這三個要素。

周令戊大膽猜想，這些紅色的顆粒會不會是被擦去的鮮血呢？(未完待續。)

但是當石虎低下頭來瞭望火線的時候，他傻眼了。

燈塚存放曆代提燈人的屍身的這個處所纔是真正的塚，這內裡堆放著一個又一個已經石化了的提燈人的身材，此時現在，這些石化了的屍身竟然全數都活了過來，它們像是秦王嬴政的那些石像兵士（兵馬俑）普通有了靈性，一個個的擺脫了腳下地板的桎梏，手上提著的燈籠內裡又重新燃起了微小的燭火。

…………………………………………………………………………………………………

第一百八十九章萍蹤

“是七雄老！”說話的是招引周令戊的那名提燈人，也就是周令戊的上一任的提燈人！

那接下來的題目就難想通了，磨砂大要，一灘鮮血，凶手究竟是如何在踩到了血液以後還能一點陳跡不留的分開現場呢？