“墓誌中對於她的平生也非常簡短，但是並不瞭然，對於封建期間的婦女，最高的名譽是取獲得皇家的誥封，這一點我們不考慮，妻憑夫貴，她丈夫的名字我們都看不到，更彆說她能依托丈夫獲得這類誥命封賞了，撤除這個，當時婦女最高的表揚不過乎兩點，‘孝’和‘賢’，對於她持家守夫之類的話是讚美這位婦女賢惠，但是最首要的‘孝’卻看不到，這很分歧常理，除非她嫁疇昔的夫家底子冇有長輩需求她奉養。”回到本身範疇的考古專家又重新占據了製高點，他對勁地四顧聽眾。

段山神一向帶著不覺得然的神采看著這統統，在他豎著耳朵模糊聽到開春時考古隊有能夠再次來挖出那塊大石頭的時候，他的內心對考古發掘事情終究構成了一個牢固的形式：刨開、填好、再刨開、再填好，比及今後有機遇的時候，再刨開，然後再填好，如果這個坑還存在，那麼就有能夠不竭地停止這類循環的事情法度。

“宋先生夫人陳氏”七個大字，這個“宋先生”，是否就是宋照？考古隊懷著極大的興趣和豪情逐字對墓誌內容停止體味讀，墓誌後文卻未先容墓仆人的家庭環境，隻說她“本籍京師，父母早亡，少倚其叔”，對於這位“宋先生夫人陳氏”平生先容也隻寥寥數語，大抵說這位夫人持家守夫，“其子名昂，字子息”，“夫人少有目疾，視物唯艱，子省每奉茶以沐”，最後說到滅亡時候，“建文三年，以疾卒，永樂四年，從京師遷葬於此”。

麵對專家一係列的詰問，還是冇有人置答，專家停頓了一下，這麼一大段話扔出來，他感到本身需求緩下氣，不過他幾近當即接著道：“這統統都申明這很能夠就是宋照老婆的墓，這是一座家墓，對於它的墓誌，我感覺很能夠就是這個宋昂本身寫的，他冇有請人代筆，他不想讓彆人曉得這個墓和宋照的切當乾係，看墓誌蓋上的字，‘宋先生夫人陳氏’，這個所謂的宋先生乃至連名字都冇有，他想坦白的就是他的全部家屬和這個宋先生之間的乾係，這和宋氏祖墳上續宋照以後的那些無碑無誌的墓，固然手腕分歧，但是目標倒是如何的類似，他們不能扼殺本身是他的後代，他們迫不得已葬在了宋氏的祖墳堆裡，這是他們不甘心的，以是他們采納了某些辦法讓本身在汗青的長河中泯滅無跡。”

這個墓是否是屬於宋家的家墓？墓仆人是否就是那位嫁給外星生物的傳奇女子？墓誌中並未提到這位陳夫人的丈夫“宋先生”是誰，他究竟是不是阿誰了無所蹤的宋照呢？陳濁星以為這很有能夠。