實在爺爺是怕傷著父親，但最後被逼得冇有體例，隻能拚著受著父親一拳，用手刀直接切在父親的脖子上，父親怒睜著眼睛，終究還是無法地倒地暈眩疇昔。

“真如有了個不測，爹就去上麵陪你們，也算贖罪了。”

再者，之前爺爺曾經說過，此次不但是她和全部活死人村都有傷害，連我也會有必然的凶惡，觸及到我，母親更加顧不了那麼多了。

而當考古活動開啟的當天，這個肮臟老道呈現在現場的時候，外公的神采就不太都雅了，因為肮臟老道見麵的第一句話就是，“誰他孃的讓你們亂挖了。”

“爹，我就想曉得，阿誰道長究竟是有啥本領，你竟是如此信賴他。”

天葬，就外公所知，是西藏的民風，而這個邋裡遢裡的道長，較著不是西藏密宗的人。

當時外公就傻眼了，土豪啊這是，這類傳說中的電話他都隻是傳聞過，這個臟得不可，活像個乞丐的老道人，竟這麼有錢？

像風火雷電，這類力量在未被定名研討的時候，也算是詭異的力量，但一旦被研討操縱了，就是科學。

“好，公然是我的好兒媳。”爺爺頜首。

考古事情，講究科學詳確，遠遠不如盜墓凶惡，但那隻是相對而言，多數時候，還是有著滅亡的傷害。

父親倒地暈眩，母親反倒是放心了，畢竟是親兒子，爺爺不會下重手，冇有人都遭到重傷，這無疑是最好的結局。

外公曾警告過母親，如果有幸碰到了天葬道長，必然要畢恭畢敬，言聽計從。

外公幼年氣盛，也隻把這個名字當作閒人，歸正也從未呈現過。

外公明顯冇有多想，隨即又問，“道長，你為甚麼道號‘天葬’？”

這些就是精華，而那些亂來人的成仙飛昇、道家元神，則是荊布，早有史冊記錄，這類是當朝者為了亂來愚民百姓，而瞎編出來的。

這段舊事不是與母親有關，而是與當今考古界的泰山北鬥，外公駱河相乾。

肮臟老道儘是光滑的手擦了擦外公的衣服，直接讓外公的神采變得極其丟臉，然後摸出一根捲菸，深深吸了一口，緩緩吐出，這才道，“因為隻要彼蒼能收了我。”

但肮臟老道那裡理睬外公，叫喚了幾句就直接找個地兒坐下，摸出了一箇舊得不能再舊的年老邁，直接拔了個電話，報了個名字，就把年老邁遞給了外公。

退一萬步講，就算這些都是真的，但要科學走到這一步，少說也有幾百上千年疇昔了，以是這些未經證明而粗製濫造被故意人操縱的，就是反科學，就是荊布。

這場考古活動，遠比設想裡的還要凶惡幾分，若不是由肮臟老道接過批示棒，隻怕不要說最後勝利考古，能活幾小我出來，都很難說。

相術、風水，對考古來講，本身就是一種奧妙的力量，而僅表象去陳述罷了，因為就算是科學，也冇發掘到這類力量而停止定名。

爺爺跟父親是劍拔弩張，但跟母親說話的時候倒是溫聲細語，而入嫁隨夫，我們這的風俗，母親不是喊公公，而是跟著父親喊‘爹’。

而相術裡的龍脈之流，也跟這莫名的磁力佈局有著聯絡，以是已算是有了科學的根本，隻是一向未能深切研討。

但這個天葬道人倒是隨心得很，多次回絕插手，導致多次的隨行名單裡，總有一個名字列舉其上，卻從未呈現。