現在我能夠必定，這白大海呢，不是天生陰陽眼，那麼，就隻要一種解釋，此人怕是已經是個半死人！

不該該啊，我皺了皺眉頭，不管如何說，對方是接魂車，我也不想插手，就向他說道：“白先生，八成是你夢遊了，你歸去吧，這天下哪有甚麼鬼？”

在傳統漢人的社會裡，告陰狀有兩種做法：第一種是公開地在冥界神明麵前告陰狀，第二種是私底下告陰狀。在海內東南本地地區，公開地告陰狀典禮彷彿相稱風行。

“咯吱……咯吱……”半晌後，在我們火線，響起了鐵鏈子摩擦時候收回的聲音。

我順著他的手指去看，一條溫馨的小街上，街頭的確有一座橋，那橋梁懸浮在半空中普通，至於有多長，因為霧氣的原因，我也看不到絕頂！

我倒吸了一口氣，題目的本源出來了，這白大海必然是獲咎了甚麼人，按照徒弟的冊本上記錄，這陰狀是專門害人的神通。

比方新莊地藏庵的信徒如果蒙受委曲而無處可訴時，可請廟方替他寫一份“牒文”或“訴狀”，向閻羅爺或董大爺陳述全部事件的原委，請他們做主，為信徒處理或懲辦惡人。

我心中一陣驚奇，莫非題目就出在這張黃紙上，因而走近一看，見黃紙上寫了一些羊毫字，固然我看不清楚統統的內容，但我卻從一開端的大字上看到了“陰狀”兩個字！

是的，這個猜想也是有據可循的，頻臨滅亡的人，身上的暮氣重，和鬼物差未幾，也能看到我的店鋪，莫非他陽壽已儘了！

“小先生，這事我能夠人頭向您包管，求您救救我吧……我不想死，家裡另有老母親，另有小mm……”白大海又一主要跪地了！

但如果好人呢？

陰狀又稱告陰狀，或稱為“放告”、“燒王告”。它凡是是普通百姓在“有理無處說、有冤無處訴”時，乞助於冥界的神明，包含城隍爺、東嶽大帝、地藏王菩薩和閻羅爺，此次接魂車呈現，應當是陰狀告到了閻羅爺那裡了，閻羅調派小鬼來索魂。

因而我用第三隻眼睛去看，成果白大海的額頭上一點暮氣都冇有，相反，陽氣還比較暢旺。

終究，我倆到了白大海的車子中間，再看看阿誰接魂車，見到車上倒真是無人，這時，我才發明，我的背上衣服早被盜汗濕透了。

我點了點頭，向著那何如橋走去了。

“冇有，從未見過！”白大海倉猝應道。

此中溫州忠靖王廟會，告狀人身穿喪服，披頭披髮，手持神香黃紙狀，高喊“冤枉”，求東嶽大帝申冤。公差先是將他趕走，告狀人再度哭著上前，如此循環三次，到了第三次才準他到案前，跪呈黃紙陰狀，哭訴冤情。公差接著把黃紙拿在香爐上燃燒，說道：“聖王曉得，聽候決計。”

我深思了一會兒，接著我認識到一個題目，這白大海是如何找到鬼超市的，徒弟說過，我的超市開在鬼市，隻要羽士一類的人，或者幽靈才氣見到，莫非他是第三種人？

然後才叫告狀人退下，告陰狀到此便告結束了。

白大海還是不敢出門，隻能是我先出門了，出門以後，我環顧一週，冇有發明甚麼鬼差黑無常，因而轉頭和白大海說道：“出來吧，冇追來！”

白大海謹慎地踏出了鬼超市，接著我將超市關了，就跟著白大海去了他說的何如橋頭！