我聽到這裡有些胡塗，對麻子大爺說：“大爺，甚麼是報應？”

麻子大爺低頭想了一會說：“阿誰水銀剝人皮，固然殘暴，但隻是一個傳說，但水銀灌屍，確是存在的，之前大師門（地主、當官的）風行養孺子，就是家裡有人將近死的時候，請人牙子在大街上買來長相好的童男童女，養在家裡好吃好喝，養的白白胖胖。”

麻子大爺說的這個報應，我能聽的懂，大爺圍著殭屍看了一圈，然後對我們說：“這具殭屍掉了頭顱，已經不能再屍變了，我們不消管它，先去找阿誰長毛殭屍，大師必然要謹慎。”

麻子大爺說：“這些是應當的，你承諾的事情，就應當做到，等我們辦完工作，讓你師父超度他們。”

這類封建社會，把貧民當牛馬，就得批鬥他們，用無產階層的鐵拳，砸碎他們，讓他們永久不能翻身，以是三反五反鬥地主的時候，地主惡霸都被打倒彈壓了，再也不會呈現這類可駭的事情了。”

麻子大爺點點頭說：“是的，不過你們碰到的怨靈還心存善念，如果你們碰到水銀屍，恐怕就……”

我聽到水銀屍很奇特，水銀小時候傳聞過用水銀剝人皮，傳說那種體例是當年大明天子朱元璋發明的，就是把該死的人埋在土中，隻暴露頭，然後在頭上開一個口兒，把水銀灌入口兒裡，水銀非常的重，灌倒人的皮和肉之間，就會漸漸的往下墜，這時人會感到渾身奇癢難忍，痛苦不堪，身子就會冒死的扭動，漸漸的人的皮和骨頭就會分離，到最後就剝下整張的人皮，這時的人還冇有完整死去，會漸漸的痛苦而死。獲得整張的人皮以後，醃製好了填上草，放在衙門的門口，警示當官的，這就是剝皮實草的故事，固然殘暴，但官方都附和朱元璋的做法。

我爹在那邊說著我，眼睛看著四周，手裡端著洋炮，那洋炮的生機機都掰上來了，如答應以隨時擊發上麵的炮子開槍。固然他繃著臉罵我，可我曉得，我爹那是體貼我。我們幾個來到了那八卦池的邊上，八卦池的惡臭味，我都已經適應了。我們手裡的火把亮光把八卦池的四周都照亮了，四周靜的出奇，一點聲音都冇有，我先朝四周看了看，超越我們火把的範圍，都是無儘的暗中，接著我朝棺材上看了看，那棺材上毛長毛殭屍抓的地上，留下了兩個很深的爪痕讓人不寒而栗，真想不到長毛殭屍的力量那麼大，能夠生生的抓開堅固的棺木。

用活人殉葬是中國當代一項殘暴蠻橫的軌製，秦漢今後有所收斂，常常代之以木俑、陶俑。秦漢今後就很少有人殉葬了。到了遼代，人殉之風死灰複燃，遼太祖耶律阿保機身後，述律平乃至逼迫一百多名大臣殉葬。而後，金，元，明初都有殉葬軌製，直到明英宗期間結束了殉葬軌製，後清初，殉葬軌製再次重現，又到了康熙時再次結束了封建期間的殉葬軌製，殉葬軌製雖被拔除，但各種實際的誌願或逼迫的殉葬還是存在。直至抗日戰役期間，一些地區另有買童男童女殉葬的事情，宅兆裡的小鬼孩就是買的童男童女。

我聽了點點頭，冇有直接跑疇昔，這時我爹在我身後說：“小兔崽子，你跟你大爺學著點哦，彆腦筋一根筋，就曉得往前走。”

想起那兩個小鬼孩，我內心一陣的感激，是他們害了我，但又是他們救了我，我想起了對他們的承諾，因而領著幾小我到了第一個小鬼孩的骸骨前，轉頭對麻子大爺說：“大爺您看看這就是小鬼孩的骸骨，當初傻大個就是惹了這副骸骨，才惹下大禍。”