有坐式的關公像，也有立式的關公像；並且不管坐式、立式，也有多種形象。最常見的就是持刀的體例多種多樣，有刀頭向上的拄刀式，也有到頭向下的持刀式，另有刀頭向前的拖刀式，等等。

半晌後，一尊關公神像就呈現在了張玄麵前。

或答應以嘗試雕鏤一尊關公神像，張玄想到下午心底起的動機，怦然心動。

以是自此今後，劉猛的形象將要牢固，不會在兩套披掛之間切換，隻會儲存秦瓊的披掛穿戴。而周明如果敕封勝利，則會參照尉遲恭的形象，身著尉遲恭的披掛穿戴，手持雙鞭。

因為劉猛手中隻要這一名將士的隨身之物，以是張玄隻能先試著敕封這位名叫周明的將士為神，試一試。

在軍隊中，以右為尊，以是張玄敕封的是劉猛為右門神，而周明為左門神，這也是對應了當年在軍中，劉猛職位更高的究竟。

張玄按照目前已經完成的神像存量預算，明天早晨，便能夠將鎮裡下的三十尊木雕神像的訂單完成了。

跟著神像雕鏤完成，張玄拿起刻刀，在神像背後雕鏤下：“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。

清朝光緒年間，關公封號達到二十六個字：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝”。

而劉猛的快速躥升，也獲咎了很多人，此中就包含劉猛厥後的直部屬級。

此時太陽已經將要落山，張玄回到屋內，將佩刀放在桌上，放開一張宣紙。

關公的崇拜始於北宋，興於明萬積年間，終究在晚清達到頂峰，乃至與孔子並稱。孔子為“文聖”，關公為“武聖”。

這是張玄第一次敕封已經滅亡近二十年的報酬神。

腦海中回想著關公神像的各種細節，張玄手中的刻刀開端高低翻飛。

張玄用的是關公在明朝萬積年間的封號，冇有采取清朝的封號。在張玄看來，明朝給的這個封號更加合適。