從甚麼時候，他的內心隻要阿誰胡想，不再裝得下任何彆的感情。

這也林燼為甚麼會判定，被本身用雷法劈得隻剩下小半條鬼命的惡鬼，極有能夠與華國修行界存在某種淵源的啟事。

但是，人身後，亡魂離體之時，大多是渾渾噩噩的迷濛狀況。

上、下並無定論，究竟誰高誰低、誰強誰弱，還得看各門派當代成員的氣力。

你曉得本身隻是一介肉身凡胎，遲早會死。為此，特地安排了身後事，將刺符秘術傳給大門徒。

按照《萬物之書》給出提示，下九道三十六術固然有很多流於外洋，特彆是與華國交界或相鄰的東南亞眾國，但[回聲咒]這一看似弱雞的術法，卻因其冇法可解的特性，成為茅山、陰山兩派毫不過傳的秘術。

若論矯捷性和進犯範圍，奇門一道能夠說是不二之選。

此為另話，暫不細論。

‘書哥’一語帶過，隻略微提了一句[陰陽三十六術]，乃是對很多術法的統稱。

用林燼的話來講，神通前搖時候太長。

下九道極其龐雜，展開來講，怕是三天三夜也嗑不完。

“老、師…”

下九道就龐雜很多，諸如最善於拘魂役鬼的茅山派，修陰功的陰山派，自巫術、薩滿傳承演變而來的儺巫、出馬仙，很合適去植物園做馴獸師的山鬼一族，以及與奇門道對應的遁甲道。

以是，很明顯分歧用於臨場應戰。

他是你胡想的載體，是你實現弘遠抱負的東西，是你依托救世之心的將來神。

將惡鬼投入【判官】石像口中，遵循前幾次的經向來看，用不了一個小時就能從其殘魂中‘拷問’出成果。

一言以概之，上三道是家大業大、具有正統傳承，相對來講端方教條也很多的大門派。

阿讚耶在順從、驚詫、崩潰、心態炸裂的狀況下，被林燼摁在地上用力摩擦。此時俄然聽到這番話，情感更加連貫不起來了。

都說‘成大事者不拘末節’，‘一將功成萬骨枯’。

隻是，你卻用了最不該用的體例。

“不能說你的內心冇有他，隻是，在你眼裡，他已經不再是阿誰能讓你填飽肚子的老神仙，也不是能教誨你的教員了。

而林燼所說的下九道，與循環無關，乃是華國修行界對術法分彆的戲稱。

正1、全真、奇門，為上三道。

他不但丟掉了教員，他連本身，都丟掉了啊！

暨上三道——人道、天道、阿修羅道；下三道——天國道、鬼道、牲口道。

以龍門派為代表的全真道，走的則是內丹門路。所謂內丹，實在就是生靈的精氣神。全真道主張性、命雙修，先修性後修命。道行高深的全真道修士，不但能化氣為實，還能靈魂離體。

以諸葛世家、鬼穀世家為代表的奇門道，修的是外物化身。可變更天然能量，呼風喚雨、變幻莫測。修行到必然境地，能將外物作為本身的化身來利用。

青銅渣裡保不齊也能出個把反殺黃金的種子選手，正所謂，師父領進門、修行看小我。

可惜，你算到了統統，卻獨獨算漏了最首要的一點。”

因為，施咒的過程，實在太特麼龐大了。

不過，門派與家屬都是傳承千年的存在，很具有代表性。

……………

阿讚耶板滯，定定地看著林燼，彷彿想到了甚麼。

而下九道，有些是從上三道分支出來的小門派，專走某一類修行，精於某一種神通；有些則是上古巫法、祭奠等除靈去邪的本領，在官方演變而來。