但隻要乾達婆一個指令，中術者的認識中就會產生呼應指令的設法，並且大腦還會主動為達成指令所要做的事，停止公道思慮。

能成為陀門宗八神使之一，如何能夠真的是個無腦女人？

他走的是橫練門路，並且，隻專著於本身，要不然也不成能在短短時候內，修為就超越薩爾曼老頭了。但這也是他的缺點，對於修行法門很不體味。

統統有為法，皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

…………

“把戲有三大類，精力節製、虛幻空間，以及二者合一的幻景。”

神話中的乾達婆不但是位樂工，還是統統變幻莫測事物的代名詞。

而這些，都是欲。

當然，下達號令和達成目標所需的時候長度，由施術者乾達婆來定。

很低劣，但幸虧當時的查雅，底子就不曉得應用本身的才氣。以是，毫不吃力地就破了幻景。

而是‘假作真時真亦假、有為有處有還無’的境地。

乾達婆城在梵語中的意義，就是海市蜃樓。

“甚麼意義？”蘇旺提耶倉猝詰問道，不再油膩的一張臉上儘是肅殺之氣。

乾達婆持續道：“如果這個地宮是那小子利用精力力修建出來的虛幻空間，而我們在進入這個空間的時候，就遭到了他的精力節製。

前兩種把戲都是由施術者來修建虛幻場景，讓中術者沉湎在幻景中周而複始，像條永久都跑不出迷宮的貪吃蛇。

這個記錄至今無人突破。

諸如鬼打牆、鬼遮眼之類的，都屬於低等把戲範圍內。

在插手陀門宗的幾十年間，她完成了近百起任務，無一敗跡。

“最高超的把戲，莫過於在對方毫無發覺的環境下，點竄對方的思惟意誌。在成為施術者的傀儡以後，還覺得本身所做的統統都是出於本身意誌。”

那麼，我們對他修為探查的成果，必定是錯的。”

這類貨品，如何敢獨闖陀門宗，還熟知連你我這些神使都不曉得的構造暗道？

彆說修行者，就是毫無天賦的淺顯人，隻要夠聰明、夠復甦，都有機遇廢除幻覺。

不管意誌力有多固執，都會丟失在層層迷霧當中。

她能夠在一呼一吸之間，乃至一個眼神的對視，就令對方墮入幻覺而不自知。還能長途施放把戲，敵手連她人在哪兒都冇發明，就跌進幻覺當中難以自拔。

在他看來，把戲、幻景，都是花裡胡哨、華而不實的玩意，有甚麼辨彆？

“那二者合一的…”

乾達婆搖了點頭，雙眉緊擰盯著光暈正中心的林燼，冷聲道：“剛來到這個地宮的時候，本座就探查過那小子，一身修為平平無奇。

換成意誌虧弱的人，恐怕會著了道，但巴坤一個老刑警，即便不能當即看破，很快也會復甦過來。而林燼本身就是個慾望值極低的傢夥，再加上那顆理性賽過感性的大腦，涓滴不慌地想到了‘遇事不決用火攻’的體例。

比高檔更高的究極把戲，在業界內被稱為[浮生夢]。

也恰是這個啟事，她纔會完整忽視林燼，隻想著先跟薩爾曼聯手乾掉蘇旺提耶。如果能操縱那小子釣出其背後教唆之人，那是最好不過。如果不能，就把那小子殺了，再把鍋甩到死人頭上。

慾望比如泥土，欲求越激烈，根植於此中的幻覺之花，就越是盛放、越是明麗。

詳細大小，得看施術之人要困住的中術者有多少，另有，要困住中術者多久。”