火車站前人潮澎湃，郭通衢將三輪車開到四週一家超市門前，對超市老闆喊道：“吳黑子，幫我看會兒車！”

“通衢哥，我在這裡！”

“討厭！”

他一個嘴巴子大的不過癮，抬腿又是一腳，“你曉得這三輪車是乾甚麼的麼？嗯？三年前全部寶蘭城的地下老邁，有幾小我冇坐過這輛車？你曉得他們是如何坐上這輛車的嗎？那都是被郭爺打斷雙腿扔出去的！”

實在憑心而論，《射鵰豪傑傳》這本書放在武俠小說中算的上是煌煌钜作，但如果跟傳統典範文學比擬較，在文筆與思惟內涵上還是減色了不致一籌。

江東流笑道：“你畢竟是作者，一些建議我們還是很正視的。”

郭通衢板著臉，“不想！”

但恰好就是這麼一個傢夥，寫了這麼一部非常冷傲的武俠小說。

她在火車站門口隻是掃了一眼，便看到了鶴立雞群或者說是羊中之驢的郭通衢。

超市老闆吳長貴一抬眼看到是郭通衢，嚇的驀地從收銀台蹦了起來，連麵前的水杯碰倒了都顧不得，吃緊忙忙從超市裡跑出來：“郭爺，您來啦？”

吳長貴身子一顫抖，驀地抬手給了年青人一個嘴巴子，“他煞筆？你曉得他是誰麼？郭爺也是你能在背後說三道四的？”

但即便淺顯文學，也不是平凡人所能寫出來的，更何況像《射鵰豪傑傳》如許優良的淺顯作品，已經到了必然的文學高度，而不但單是武俠故事了。

現當代界中，東方大夏國的武俠小說與西方國度的騎士文學，並稱為文學史上的兩朵奇葩。

他隻在每天早上在菜市場賣肉，賣完一百斤擺佈便打道回府，決未幾賣。

這兩種範例的文明都是與暴力有關，但又都超出於實際，書中的仆人公都有高超的技藝，漂亮的邊幅與不俗的涵養，並且這些文學故事的最後結局常常都是極其美滿且令人戀慕的，常常是愛情奇蹟雙歉收。

江東流笑了笑，“那好，我們的鼓吹方纔開端，但願能有一個好的開端。”

明天他另有事，清算完東西以後，便開著三輪車奔向寶蘭火車站。

江東流走後，郭通衢清算肉攤開端走人。

他殷勤的將三輪車接過，“您直接把這車放在這裡就行，全部寶蘭城有幾小我敢動您的東西？誰不熟諳您的這輛三輪車啊？”

郭通衢在這個時候將《射鵰豪傑傳》推出來，恰是絕世良機。

這類題材範例的小說有著極大的帶入感與自我催眠性，飽受實際社會培植的人們現在最喜的便是這類充滿了胡想色采佈局簡樸的文學。

但是當今社會暴躁，餬口節拍不竭加快，淺顯百姓市民已經很難沉下心來瀏覽一些真正通俗的筆墨了，現在大師都喜好獵奇，喜好一些速讀的能夠令人放鬆的東西，而最不動腦筋最令人看著放鬆的讀物就是武俠小說。

實在郭通衢還真的冇猜錯，因為郭通衢對版稅與版權的一再對峙，導致黃河文藝出版社的社長王慶龍現在對郭通衢的印象極其不好。

販子的淺顯文學永久比鬆散通俗的殿堂文學更令老百姓所能接管。

這名少女身材高挑，大長腿，一頭長長的黑髮紮成一個馬尾，馬尾重新上戴著的鴨舌帽前麵伸了出去，跟著她的走動而微微閒逛。

能有這類文學素養的人，本身的涵養普通也都非常到位，很少會有人像郭通衢這傢夥一樣，拎著兩把剁骨刀在菜市場耀武揚威，以暴力的體例做販子俠客。