不過這些武者畢竟在國度體製內待過，在血與火的磨難中結識過很多朋友與戰友，一些武學心法、鬥爭技能不免會傳播出去。

其他的武者也都是如許。

彆說現場這些人，就是看直播的一些觀眾也是一臉懵逼，不住有留言彈幕飛起：

但就是這類啟事，導致體委一些人也隻重視競技項目，對於傳統技擊的體味都不太深，而體味傳統武林的人又不如何樂意說出來，他們看不慣體委一些帶領高高在上的嘴臉，張口科學杜口實際，是以很樂意看他們的笑話，使得至今體委都有很多人對武林門派還存有曲解。

他說話間雙目微微眯起，陰寒的目光如同長刀利劍般直刺王崗丹雙目。

兩人脫手如電，轉眼間便比武了十幾招，全都是硬碰硬的打法，拳頭來拳頭迎，腿來腿架，砰砰作響，景象非常驚人。

在中原陳腐悠長的傳統文明裡，“鷹犬”兩個字是極其刺耳的貶義詞，而比“鷹犬”的貶義程度還要短長的詞語就是“嘍囉”二字。

真如果打起仗來，在當代戰役中，這些武者的感化也微乎其微。

野村正要迎戰，被野田宗次郎禁止，他伸手指向一名高大的男人，“吉田正雄，此次由你來領教大師的工夫！”

他還想再說甚麼，俄然現場空中驀地一震，吉田正雄一聲長嚎，頓腳出拳，直奔明心和尚胸口。

看著救護車分開，王崗丹看向野田宗次郎，“還打不打？要打就跟我打！”

但我見的最多的還是一些吹牛皮的騙子，張口陰陽，杜口八卦，乾甚麼都要往易經八卦上套。我前幾天在一個群裡，就因為說了一句“工夫是用來打人的，要麼就是用來健身的，彆扯甚麼易經八卦這些虛頭巴腦的東西”，然後阿誰大師就活力了，直接把我踢了出來。

她說到這裡，身子讓開，不再禁止。

王崗丹身子一晃，差點當場跌倒，神采頓時變了，“目睹之術？好，我就看你們能走多遠？到時候我倒要見地見地你這劍道宗師到底有多短長！”

明心身子略微後仰，隨後驀地前撲，如同一隻猛虎一樣雙手抓向吉田正雄雙肩，吉田正雄也不躲閃，手掌豎起，砍嚮明心脖頸，竟然是以傷換傷的打法。

見王崗丹為了野村比武，連推出體委的話都說出來了，野田宗次郎點頭髮笑：“王蜜斯，氣憤會令人喪失明智，也會令人犯出老練的弊端。剛纔這位小兄弟，連根基的比賽法度都不遵循，與野村君比武的時候，幾近就是偷襲。是他先不守端方，而野村君纔不得已下了重手，現場這麼多人看著，你不會不承認吧？”

肖金泉見少林和尚主動索戰，對身邊的譚金忠道：“這些和尚如何站出來了？不要命了他？”

因為這類看法的影響，導致一向到現在，真正插手當局的武者也冇有多少，隻要當初建國的一些將領成為了體製中人，其他的一些插手抗戰的武者，有很多都在海內安定以後掛印而去。

想到這裡，王崗丹看向嘴角已經開端流血的門生，“你如許不爭氣，我想給你討回公道都冇合適的來由，你可真有你的！”

現在這些招搖撞騙的騙子越來越多，而武協竟然冇人管，一些廢料大把的撈錢，而被騙的人還心甘甘心，真是不幸又好笑。

醫療職員從速將吐血的小青年抬上擔架，救護車嗚嗚叫著向病院跑去。